Читаем Письма. Том III. 1865–1878 полностью

Ваш новый Генерал-Губернатор сегодня отправляется на место. Непрочен он в Сибири, ему теперь более 65 лет, да он и сам говорит, что он через 3–4 года будет просить увольнения. Жаль, что край Ваш подпадет прежним порядкам. Настоящий порядок, каков ни был, но он держался более 20 лет.

Как и кем Вы думаете наполнить Ваш монастырь? Вспомните о. Иллариона, бывшего в Америке. Не пожелает ли он к Вам, а он человек добрый; на московских же мнихов не рассчитывайте: добрые не поедут, а плохих Вы же сами не пожелаете.

Затем, поручая себя молитвам Вашим, имею честь быть, с братскою о Господе любовию и преданностию, Вашего Преосвященства покорнейшим слугою

Иннокентий, М. Московский

Февраля 20 дня

1871 г.

559. Леониду, епископу Дмитровскому. 5 марта

Преосвященнейший Владыко, Возлюбленный о Господе Брат и Сослужитель[164]!

Дело об определении настоятельницы в Вознесенский монастырь можно считать уже решенным. Но при определении настоятельницы в Бородинский монастырь не так легко: это монастырь общежительный, а в таковые монастыри прямо определять своею властию мы не можем. Тут нужен прежде выбор самих сестер, который мы отклонить никак не можем, — можем не согласиться на выбранную и проч.; и потому не благоугодно ли будет Вам представить мне Ваше мнение о назначении в Вознесенский монастырь игумений Сергии; а о избрании на место ее сделать надлежащее распоряжение через консисторию надлежащим порядком.

Поручая себя молитвам Вашим, имею честь быть, с искреннею о Господе любовию, Вашего Преосвяшенства покорный слуга

Иннокентий, М. Московский

Марта 5 дня

1871

.

СПБург

560. Дионисию, епископу Якутскому. 8 марта

Преосвященнейший Владыко, Возлюбленный о Господе Брат и Сослужитель[165]!

Сегодня (5) я получил письма Ваши от 7 января, радуюсь, что Вы здоровы и повеселели.

Вы имеете власть без особенного представления Св. Синоду возводить в сан протоиерея на штатные места — и без особого об том донесения, сказав только в отчете своем.

Представление Ваше о награждении духовных лиц прошло, а с тем вместе и об о. Петре в сан протоиерея, о чем Вы получите еще не скоро. Но если бы Вы о последнем и ранее получили, то поудержите, пока не произведете в кафедральные новожалованного.

О награждении Павлова Св. Синоду еще не докладывали; оно, вероятно, пойдет через Комитет министров, но о награждении Барамыгина давно уже решено и было положено представить к золотой медали на Аннинской ленте; но вчера г. Обер-Прокурор сказывал, что Государь на его доклад признал справедливым дать на Владимирской.

Если к Вам пишет Товарищ Обер-Прокурора, то Вы Товарищу и отвечайте.–

Напрасно Вы рассчитываете на московских дьячков: москвичи вообще не любят выселяться куда бы то ни было. Сколько раз я жалующимся на свое состояние предлагал отправиться к Вам. Никто не соглашается; один было высунулся — но на попятную; видно, когда он сказал жене своей, та напустилась на него. Ищите себе людей из ближайших Вам мест.

Певчих, желающих к Вам, по возвращении в Москву спрошу, и если не худы, то отпущу с удоволь ствием.

Вот еще что я всегда думал: Колымских и вообще дальних детей духовенства не следует посылать для образования далее Якутска, иначе они, узнав лучшее, особенно даровитые, не восхотят худшаго, а если и уедут, то будут там недовольны, а посылать в Колымы Русских и даже восточно-сибиряков почти невозможно. Суворовых немного, да и того, бедного, изобидели.–

Поздравьте от меня Ив. Платоновича с главенством и передайте ему от меня благословение! Что он не найдет жениха к своей юной вдове: он помогал бы ему.

Вы, по исключительности Вашего края, можете испросить себе такое же право, какое дано было Камчатскому определять в секретари себе не из чиновников, а из диаконов или псаломщиков, это для Вас будет удобнее. Теперь, когда контроль о свечных доходах в Св. Синоде уничтожен, Вы можете и о всех Ваших доходах по епархии упоминать только в отчете своем итогами, а городской: складочный прибрать к себе в канцелярию. И для улучшения средств училища паи переделите снова, отделив из 50 несколько прямо в пользу училища, и распоряжайтесь ими по Вашему усмотрению, но с строгою записью, иначе, с Вами может случиться подобно мне.–

Куда бы Вы ни истратили деньги сии, лить бы только не в свою пользу, все будет принято, если и явятся ябедники.

Прошу Вас, при случае, передать мой поклон и благословение всем, кто помнит меня.–

Зрение мое еще также плохо, после праздника думаю приступить к операции, если Бог велит. Вчера я получил уже увольнение отправиться в епархию на лето; в Питере появилась холера жестокая, так что одного принца уложила в гроб в несколько часов.

Затем, поручая себя молитвам Вашим, имею честь быть, с братскою о Господе любовно и искреннею преданностию, Вашего Преосвященства покорнейшим слугою

Иннокентий, М. Московский

Марта 8 дня

1871 г.

С. П. Б.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915
Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915

Переписка Андрея Белого (1880–1934) с философом, музыковедом и культурологом Эмилием Карловичем Метнером (1872–1936) принадлежит к числу наиболее значимых эпистолярных памятников, характеризующих историю русского символизма в период его расцвета. В письмах обоих корреспондентов со всей полнотой и яркостью раскрывается своеобразие их творческих индивидуальностей, прослеживаются магистральные философско-эстетические идеи, определяющие сущность этого культурного явления. В переписке затрагиваются многие значимые факты, дающие представление о повседневной жизни русских литераторов начала XX века. Важнейшая тема переписки – история создания и функционирования крупнейшего московского символистского издательства «Мусагет», позволяющая в подробностях восстановить хронику его внутренней жизни. Лишь отдельные письма корреспондентов ранее публиковались. В полном объеме переписка, сопровождаемая подробным комментарием, предлагается читателю впервые.

Александр Васильевич Лавров , Джон Э. Малмстад

Эпистолярная проза
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц). Он сам писал, что его труды будут востребованы не ранее, чем через 50 лет.Письма-послания — один из древнейших жанров литературы. Из писем, найденных при раскопках древних государств, мы узнаем об ушедших цивилизациях и ее людях, послания апостолов составляют часть Священного писания. Письма к семье из лагерей 1933–1937 гг. можно рассматривать как последний этап творчества священника Павла Флоренского. В них он передает накопленное знание своим детям, а через них — всем людям, и главное направление их мысли — род, семья как носитель вечности, как главная единица человеческого общества. В этих посланиях средоточием всех переживаний становится семья, а точнее, триединство личности, семьи и рода. Личности оформленной, неповторимой, но в то же время тысячами нитей связанной со своим родом, а через него — с Вечностью, ибо «прошлое не прошло». В семье род обретает равновесие оформленных личностей, неслиянных и нераздельных, в семье происходит передача опыта рода от родителей к детям, дабы те «не выпали из пазов времени». Письма 1933–1937 гг. образуют цельное произведение, которое можно назвать генодицея — оправдание рода, семьи. Противостоять хаосу можно лишь утверждением личности, вбирающей в себя опыт своего рода, внимающей ему, и в этом важнейшее звено — получение опыта от родителей детьми.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Павел Александрович Флоренский

Эпистолярная проза