Читаем Письма. Том III. 1865–1878 полностью

«Благочестивые ревнители Св. Православной веры! Слава и благодарение Господу Богу, видимо благословляющему наше дело. Прошло только два года с того времени, как Господь соединил нас здесь для служения святому делу Евангельской проповеди, и вот уже в девятнадцати епархиях образовались отделения нашего Общества, присоединяющие к нам новых членов и тем доставившия нам новые средства, так что мы в прошедшем году могли назначить в пособие миссиям только 11-ть тысяч рублей, а в нынешнем нашли возможным назначить более 24 тысяч, не ослабляя основных наших средств. Впрочем, должно сказать по справедливости, что главнейшим источником наших средств, как в первом году, так и в минувшем, была Москва. В прошлогоднем общем Собрании я сказал Вам, что Совет Общества не мог представить Вам даже достаточных сведений, где и в каком виде могла быть потребна его деятельность. Ныне мы имеем достаточные сведения о всех миссиях в Сибири и Приамурском крае, и сведения эти подтверждают одно, что нужды их весьма велики и многи, как это Вы узнаете из приложений к нашему печатному отчету. В облегчение этих нужд Совет сделал, что мог, как это Вы услышите из отчета, который сейчас будет предложен Вашему вниманию».

Сведения, сообщенные Обществу его Советом в этом отчете, весьма утешительны. Успех Общества во второй год его существования был едва ли не выше, чем в первый. Совет выразил сожаление о том, что теперь не мог этого определить с точностию, потому что из восьми епархиальных Комитетов Общества не получено во время сведений ни о числе членов, бывших в отделениях Общества в прошедшем году, ни о суммах, ими собранных. С точностию все будет определено в отчете по окончательном его пересмотре. Членов Православного Миссионерского Общества в 1871 году было свыше семи тысяч, сумм вместе с остатком от 1870 года в его кассе было более 160 000 руб. сер. Как на обстоятельства, заслуживающия особенного внимания, отчет указал на то, что сведения о миссионерском деле и Обществ проникают в массы народа, что делаются значительные пожертвования от крестьян, являются вклады на вечное поминовение, и поступают в пользу Общества значительные капиталы по завещаниям, из которых с древних Времен составлялись имущества наших церквей и монастырей. Сообразно с увеличением средств Общества в смете, прочитанной вслед за отчетом, на текущий год, назначены миссиям пособия гораздо большие, чем в прошедшем году. По прочтении и утверждении Общим Собранием отчета и сметы, я предложил, на основании § 46 Устава, от имени Совета просить г. Московского Генерал-Губернатора, князя Владимира Андреевича Долгорукова, принять звание почетного Члена Православного Миссионерского Общества, так как он оказал Обществу незабвенную услугу тем, что живейшим участием при открытии Общества собрал вокруг себя высших лиц столицы и тем подал добрый пример, которому последовали все влиятельнейшие лица в губерниях при открытии епархиальных Комитетов Общества. Предложение было принято единодушно и утверждено единогласно. Согласно с Уставом Общества в этом собрании надлежало избрать на будущее двухлетие второго помощника Председателя Совета, восемь членов Совета и казначея. В эти должности большинством голосов избраны: вторым помощником Председателя князь В. А. Черкасский, в члены Совета, священник Н. Д. Лавров, И. А. Лямин, В. М. Бостанджогло, священник А. М. Иванцов-Платонов, прото иерей А. О. Ключарев[183]

, И. С. Аксаков, князь А. В. Мещерский, князь Д. М. Голицын и к ним восемь кандидатов. Казначеем Совета избран единогласно бывший прежде в этой должности В. Д. Аксенов. В Комиссию для поверки отчета в финансовом отношении избраны: протоиерей П. И. Капустин, С. М. Сухотин, М. Л. Королев и С. Д. Ширяев.

Сообщая Вашему Сиятельству эти сведения о бывшем общем собрании членов Православного Миссионерского Общества, честь имею представить при сем и смету расходов на текущий год, одобренную Собранием, из которой изволите усмотреть, на какие нужды миссий и в каком количестве назначены Обществом пособия.

С глубочайшим почтением и совершенною преданностью имею честь быть Вашего Сиятельства покорнейшим слугою

Иннокентий, М. Московский

19 мая 1872 г.

576. Графу Димитрию Андреевичу Толстому. 7 июня

Сиятельнейший Граф, Милостивый Государь

[184]!

Отношением от 29 марта 1872 г., за № 38, Ваше Сиятельство, между прочим, спрашиваете от меня отзыва, на основании имеющихся в Миссионерском Обществ сведений, касательно деятельности начальника Алтайской миссии, архимандрита Владимира.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915
Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915

Переписка Андрея Белого (1880–1934) с философом, музыковедом и культурологом Эмилием Карловичем Метнером (1872–1936) принадлежит к числу наиболее значимых эпистолярных памятников, характеризующих историю русского символизма в период его расцвета. В письмах обоих корреспондентов со всей полнотой и яркостью раскрывается своеобразие их творческих индивидуальностей, прослеживаются магистральные философско-эстетические идеи, определяющие сущность этого культурного явления. В переписке затрагиваются многие значимые факты, дающие представление о повседневной жизни русских литераторов начала XX века. Важнейшая тема переписки – история создания и функционирования крупнейшего московского символистского издательства «Мусагет», позволяющая в подробностях восстановить хронику его внутренней жизни. Лишь отдельные письма корреспондентов ранее публиковались. В полном объеме переписка, сопровождаемая подробным комментарием, предлагается читателю впервые.

Александр Васильевич Лавров , Джон Э. Малмстад

Эпистолярная проза
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц). Он сам писал, что его труды будут востребованы не ранее, чем через 50 лет.Письма-послания — один из древнейших жанров литературы. Из писем, найденных при раскопках древних государств, мы узнаем об ушедших цивилизациях и ее людях, послания апостолов составляют часть Священного писания. Письма к семье из лагерей 1933–1937 гг. можно рассматривать как последний этап творчества священника Павла Флоренского. В них он передает накопленное знание своим детям, а через них — всем людям, и главное направление их мысли — род, семья как носитель вечности, как главная единица человеческого общества. В этих посланиях средоточием всех переживаний становится семья, а точнее, триединство личности, семьи и рода. Личности оформленной, неповторимой, но в то же время тысячами нитей связанной со своим родом, а через него — с Вечностью, ибо «прошлое не прошло». В семье род обретает равновесие оформленных личностей, неслиянных и нераздельных, в семье происходит передача опыта рода от родителей к детям, дабы те «не выпали из пазов времени». Письма 1933–1937 гг. образуют цельное произведение, которое можно назвать генодицея — оправдание рода, семьи. Противостоять хаосу можно лишь утверждением личности, вбирающей в себя опыт своего рода, внимающей ему, и в этом важнейшее звено — получение опыта от родителей детьми.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Павел Александрович Флоренский

Эпистолярная проза