Читаем Почему Россия отстала? Исторические события, повлиявшие на судьбу страны полностью

Если вдруг магическим образом перенестись, минуя жилые кварталы Пизы, сразу на знаменитую Площадь чудес (или, как называют ее официально, Пьяцца-дель-Дуомо), то можно подумать, будто ты находишься в центре огромного волшебного города. Собор, баптистерий, Падающая башня… Все выполнено в уникальном романо-пизанском архитектурном стиле. Хоровод колоннад, вознесение куполов, игра белого камня на изумрудном фоне просторного луга… И толпы людей, глядящих на невиданные ранее диковинки, жадно фотографирующих или просто отдыхающих на траве в ожидании похода на Кампанилу.

Здесь никто не жалел пространства. Дуомо вмещает море людей. А вокруг него, на лугу, разместится и океан. Кажется, выйди в город с Площади чудес – и там будут ждать тебя сотни новых открытий, там повернется к тебе лицом удивительная культура, адекватная масштабу и обещаниям этого городского центра. Кажется, что за любым поворотом станут открываться таинственные храмы и пышные дворцы, как открываются они путешественнику в Венеции…

Но, увы, в Пизе практически ничего нет. Точнее, то, что там есть, за редким исключением уже не относится к романо-пизанской культуре.

Пизанцы, закладывая в XI в. собор и продолжая отделывать площадь на протяжении всего XII столетия, жестоко просчитались. Они размахнулись исходя из масштабов своего времени. Они, очевидно, видели в перспективе свой город военным, культурным и экономическим центром всей Италии. Они, выражаясь современным языком, экстраполировали наметившиеся тенденции в будущее. А будущее это повернулось к ним задом.

В XI в. Пиза была мощной морской республикой, сопоставимой по силе с Венецией и Генуей. Ее влияние постепенно распространилось на все Средиземное море. Пизанские купцы проникли на Сицилию, Корсику, Сардинию и на юг Франции. Они торговали хлебом и металлами. Они обосновались в Каире и Константинополе. Население Пизы, составлявшее в 1164 г. 11 000 человек, к 1233 г. увеличилось вчетверо{588}

. Теоретически левантийская торговля могла сделать Пизу королевой средневековой экономики. Однако конец XIII столетия стал для города фатальным. Проигранная генуэзцам морская битва и недальновидные политические решения заставили Пизу уступить место более удачливым конкурентам, которые в итоге и сняли сливки с формирующегося международного рынка{589}.

У Витербо, в отличие от Пизы, не было столь ярких и героических страниц истории. Жители Витербо не покоряли соседние острова, не участвовали в эпохальных битвах и не претендовали на доминирование в морской торговле. Они претендовали на иное. На то, что римский папа осядет у них в городе, а вместе с ним станут оседать хотя бы «песчинки» с тех финансовых потоков, которые текут со всего католического мира в казну верховного понтифика. О том, что «песчинок» этих вполне хватило бы для расцвета города, легко судить, изучая масштабы папского и кардинальского строительства в Риме времен Ренессанса.

До наступления Ренессанса римским папам жилось неспокойно в своем Вечном городе. Об Авиньонском пленении XIV в. всем хорошо известно. Не столь известно о том, что в середине XIII столетия папы, враждующие с германскими императорами и с жителями вечно неспокойного города, должны были временами искать укрытия на стороне. Одним из таких укрытий стал Витербо, расположенный в регионе Лацио и, следовательно, не столь сильно удаленный от Рима.

Различные папы неоднократно укрывались за стенами Витербо{590}, а в 1260-х гг. там был даже оборудован папский дворец с роскошной готической лоджией, из которой по сей день открывается чарующий вид на город и окрестности.

Однако затем ситуация изменилась. Жителям Витербо не удалось привлечь к себе папу для постоянного проживания, и финансовые потоки ушли в иных направлениях. Развитие Витербо застопорилось. Причем настолько, что он оказался одним из самых не подверженных реконструкции городков во всей Италии. По сей день его главной достопримечательностью наряду с дворцовой лоджией является квартал Сан-Пелегрино, где каким-то чудом живы еще XII и XIII столетия{591}

. Во всей Европе число подобных кварталов можно, наверное, пересчитать по пальцам. В Витербо, если приехать туда не в разгар туристического сезона, и сейчас можно ощутить примерно то же, что Муратов ощутил 100 лет назад в Пизе. Закрытые двери ресторанов, пустынные улицы, тихо журчащие фонтаны, не заглушаемые назойливыми звуками современного города…

Как же так вышло, что одни исторические центры получили в Средневековье серьезные импульсы для развития, тогда как другие остались в стороне от магистральных путей модернизации? Как вышло, что даже среди лидеров конкуренция отобрала одних и отбросила других? Как вышло, что бурные финансовые потоки проложили себе путь в одних долинах и даже не оросили другие?

Глава 3. Во имя Бога и прибыли

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное