Читаем Поэзия трубадуров. Поэзия миннезингеров. Поэзия вагантов полностью

Мне Тегернзее хвалил знакомый люд:Мол, гостю там всегда и пища, и приют.Я сделал добрый крюк в две мили,Ведь я же странный человек:Себе не верил я вовек,А верил в то, что мне другие говорили.Я не глумлюсь – господь, помилуй души наши!Поставили мне воду,И, мокрый, дал я ходу:Как под дождем бежал, покинув стол монаший. 

* * *

Увы, промчались годы, сгорели все дотла!
Иль жизнь мне только снилась? Иль впрямь она была?Или казалось явью мне то, что было сном?Так значит, долго спал я и сам не знал о том.Мне стало незнакомым все то, что в долгом сне,Как собственные руки, знакомо было мне.Народ, страна, где жил я, где рос я бестревожно,Теперь чужие сердцу, как чуждо все, что ложно.Дома на месте пашен, и выкорчеван бор,А с кем играл я в детстве, тот ныне ста]) и хвор.И только то, что речка еще, как встарь, течет,Быть может, уменьшает моих печалей счет.Теперь и не кивнет мне, кто прежде был мой друг.Лишь ненависть и злоба господствуют вокруг.
И стоит мне подумать, зачем ушли они,Как след весла на влаге, исчезнувшие дни,Вздыхаю вновь: увы!О молодые люди, увы, прошла пора,Когда, любивший радость, растил вас дух Двора.И вас теснят заботы, вам изменил покой.Как радость обернулась нерадостью такой?Где песни, смех и танцы? Задохлись от забот.Где в мире христианский так низко пал народ?Не красят женщин ваших уборы головные.В крестьянском платье ходят и господа иные.А тут еще и буллу прислали нам из Рима,
И, горе нам оставив, проходит счастье мимо.Все это мучит, гложет — иль так я сладко жил,Что смехом только слезы под старость заслужил?В лесу от наших жалоб печалится и птица,Так если я печален, увы, чему дивиться!Но почему, безумец, браню я все кругом:Кто счастлив в этом мире, тот кается в другом!И вновь и вновь: увы!Увы, под маской доброй тая повадку волчью,Мир угощает медом, который смешан с желчью.Снаружи мир прекрасен: он зелен, розов, бел,Но смерть и мрак увидел, кто в глубь его глядел.Соблазны всех прельщают, надежда тешит всех:
Мол, покаяньем легким искупишь тяжкий грех.О рыцари, вставайте, настал деяний час!Щиты, стальные шлемы и латы есть у вас.Готов за веру биться ваш посвященный меч.Дай сил и мне, о боже, для новых славных сеч.Богатую добычу я, нищий, там возьму.Мне золото не нужно и земли ни к чему,Но, может быть, я буду, певец, наставник, воин,Небесного блаженства навеки удостоен.В град божий через море, через валы и рвы!Я снова пел бы радость и не вздыхал: увы!Нет, никогда: увы! 

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

История бриттов
История бриттов

Гальфрид Монмутский представил «Историю бриттов» как истинную историю Британии от заселения её Брутом, потомком троянского героя Энея, до смерти Кадваладра в VII веке. В частности, в этом труде содержатся рассказы о вторжении Цезаря, Леире и Кимбелине (пересказанные Шекспиром в «Короле Лире» и «Цимбелине»), и короле Артуре.Гальфрид утверждает, что их источником послужила «некая весьма древняя книга на языке бриттов», которую ему якобы вручил Уолтер Оксфордский, однако в самом существовании этой книги большинство учёных сомневаются. В «Истории…» почти не содержится собственно исторических сведений, и уже в 1190 году Уильям Ньюбургский писал: «Совершенно ясно, что все, написанное этим человеком об Артуре и его наследниках, да и его предшественниках от Вортигерна, было придумано отчасти им самим, отчасти другими – либо из неуёмной любви ко лжи, либо чтобы потешить бриттов».Тем не менее, созданные им заново образы Мерлина и Артура оказали огромное воздействие на распространение этих персонажей в валлийской и общеевропейской традиции. Можно считать, что именно с него начинается артуровский канон.

Гальфрид Монмутский

История / Европейская старинная литература / Древние книги