Читаем Поэзия трубадуров. Поэзия миннезингеров. Поэзия вагантов полностью

Ну ладно, разойдемся спать!Слуга, свечу! Да проводи нас,Чтоб не споткнуться где неловко.Еще мы можем постоять,Как нас ни валит ночь-бесовка!И если поп какой иль татьЖен захотел бы испытать —Вот началась бы потасовка!Бокалы выше! Решено,В бутылях капли не оставим,Допьем, друзья, что не успели,И над собой увидим дно!Иль не мужи мы, в самом деле?
Иль в руки отдает вино?А в ноги вступит — все равно:Тычками, а пойдем к постели.Куда спешить? Идем тишком.Уж коли прямо в дверь не выйдем,Так выйдем косо, как рубаки.О, черт! Что тут? Ведро с песком.Хозяин, где тебя собаки?..Да мы свои. К чему тайком?Два пальца в рот — и языком,Как это делают поляки.Пусть первый — головой впередЕго тихонечко внесите —Почиет, как на поле воин.
Кто богу славу воздает,Тому и бог — так мир устроен!А нас нелегкая несет.Хозяин, осторожно: лед!Держись, хозяин, пол неровен.Теперь, пожалуй, вкусим сна.Увидим, вправду ли, служанка,Ты по перинам мастерица.Солянка вышла солона,Да соль не сор, как говорится.Была и каша не жирна,Да не оставлено вина,Так что не следует браниться! 

ГЕНРИХ ФОН МЮГЕЛЬН

* * *

Говорила дама: «Ясный соколНа охоту дальнюю сорвался.Высоко он залетел, высоко,Да боюсь, чтоб в сети не попался.Я уж его холила-растила,Да не ладно путы отпустила,Потому раскаянье ревнивоОбжигает сердце, как крапива.Знаю, знаю, утром или к ночиВозвратится он без промедленья,Только потеряет колокольчикИли обломает оперенье.
Только вьюга по полю завьюжит,Только сердце о другом затужит,—Прилетит он вновь к своей пшенице,Если на чужую не польстится.Ах, когда б он кречетом назвался,А не ясным соколом проворным,Он всегда при мне бы оставалсяИ сидел на жердочке покорно.Много ль толку от речной плотвицы,Если она удочки боится?И от птицы в небе проку мало,Как бы та высоко ни летала». 

ГУГО ФОН МОНТФОРТ

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

История бриттов
История бриттов

Гальфрид Монмутский представил «Историю бриттов» как истинную историю Британии от заселения её Брутом, потомком троянского героя Энея, до смерти Кадваладра в VII веке. В частности, в этом труде содержатся рассказы о вторжении Цезаря, Леире и Кимбелине (пересказанные Шекспиром в «Короле Лире» и «Цимбелине»), и короле Артуре.Гальфрид утверждает, что их источником послужила «некая весьма древняя книга на языке бриттов», которую ему якобы вручил Уолтер Оксфордский, однако в самом существовании этой книги большинство учёных сомневаются. В «Истории…» почти не содержится собственно исторических сведений, и уже в 1190 году Уильям Ньюбургский писал: «Совершенно ясно, что все, написанное этим человеком об Артуре и его наследниках, да и его предшественниках от Вортигерна, было придумано отчасти им самим, отчасти другими – либо из неуёмной любви ко лжи, либо чтобы потешить бриттов».Тем не менее, созданные им заново образы Мерлина и Артура оказали огромное воздействие на распространение этих персонажей в валлийской и общеевропейской традиции. Можно считать, что именно с него начинается артуровский канон.

Гальфрид Монмутский

История / Европейская старинная литература / Древние книги