Читаем Поэзия трубадуров. Поэзия миннезингеров. Поэзия вагантов полностью

С моим упрямым сердцем в ссоре тело,Которое, собравшись иа войну,Разить уже язычников хотело,А сердце, выбрав милую жену,Не хочет оставлять ее одну.Глаза мои! Вот ваше злое дело.Как совместить мне в жизни два удела?Суди, господь! Судить я не дерзну.Я думал, что в защиту от кручиныГосподень крест принять мне суждено,Что горевать и плакать нет причины,Что сердце с телом будет заодно.Однако сердце ввергнуто давно
В любовь свою велением судьбины,И что со мною будет в час кончины,Отчаянному сердцу все равно.Когда погибнуть, сердце, ты готово,Дай бог тебе спастись в расцвете лет!Услышишь ты неласковое слово,Там, где радушный слышался привет.Себе само ты просишь тяжких бед.К себе само ты, глупое, сурово!Где ты найдешь защитника другого?Таких, как я, на свете больше нет.Увидит каждый: это не измена!Напрасен был бы суетный упрек.Уж я ли не молил ее смиренно!
Я говорю, а милой невдомек,Как будто слово — только мотылек.Мелькнет и пропадет вдали мгновенно.Она глуха? Так вырвусь я из плена,Пока в тенетах я не изнемог. 

* * *

Кто хочет жизнь сберечь свою,Святого не берет креста.Готов я умереть в бою,В бою за господа Христа.Всем тем, чья совесть нечиста,Кто прячется в своем краю,Закрыты райские врата,
А нас встречает бог в раю. 

* * *

Когда бы не душою всейДавал я господу обет,Днесь был бы я среди друзейНа Рейне, там, где горя нет.Не расставаться бы мне с ней.Ей был я предан столько лет.Вовек не знать бы ей скорбей!Храни, господь, ее от бед,Чтоб волю выполнил твоюЯ в правом и святом бою.А если лучшую из женДерзнет прельстить однажды тот,
Кто страхом подлым поражен,Кто не отправился в поход,—Я буду в битве побежден.Такой позор меня убьет.Пусть мой напев, мой вечный стонЕй говорит из года в годЧто, претерпев подобный стыд,В своем гробу мертвец не спит.



Дитмар фон Айст. Миниатюра из Большой Гейдельбергской рукописи


ГЕНРИХ ФОН ФЕЛЬДЕКЕ

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

История бриттов
История бриттов

Гальфрид Монмутский представил «Историю бриттов» как истинную историю Британии от заселения её Брутом, потомком троянского героя Энея, до смерти Кадваладра в VII веке. В частности, в этом труде содержатся рассказы о вторжении Цезаря, Леире и Кимбелине (пересказанные Шекспиром в «Короле Лире» и «Цимбелине»), и короле Артуре.Гальфрид утверждает, что их источником послужила «некая весьма древняя книга на языке бриттов», которую ему якобы вручил Уолтер Оксфордский, однако в самом существовании этой книги большинство учёных сомневаются. В «Истории…» почти не содержится собственно исторических сведений, и уже в 1190 году Уильям Ньюбургский писал: «Совершенно ясно, что все, написанное этим человеком об Артуре и его наследниках, да и его предшественниках от Вортигерна, было придумано отчасти им самим, отчасти другими – либо из неуёмной любви ко лжи, либо чтобы потешить бриттов».Тем не менее, созданные им заново образы Мерлина и Артура оказали огромное воздействие на распространение этих персонажей в валлийской и общеевропейской традиции. Можно считать, что именно с него начинается артуровский канон.

Гальфрид Монмутский

История / Европейская старинная литература / Древние книги