Поймай удачу за хвост. Почему у вас больше шансов выжить в авиакатастрофе, чем выиграть в лотерею

Также Розин и коллеги проводили исследование закона подобия. В нем участники сидели за столом напротив экспериментатора. Тот ставил на стол две чистые пустые стеклянные бутылки и упаковку сахара с названием производителя, купленную накануне в продуктовом. Затем вскрывал ее при участниках и, используя чистую ложку, насыпал песок в бутылку с надписью «САХАР». Далее брал новую чистую ложку и насыпал его в другую бутылку, в этот раз с надписью «ЦИАНИД НАТРИЯ – ЯД», опять на глазах участников. После пересыпал из обеих бутылок в два разных чистых стакана с водой и просил участников оценить, какой они выберут. Из какого стакана выпили бы вы? Помните, содержимое обеих бутылок абсолютно одинаково, только надписи отличаются. Если респонденты мыслят магически, то закон подобия предполагает, что они будут избегать воды, подслащенной из емкости с надписью «яд»: подобное производит подобное. Склонным к магическому мышлению людям достаточно надписи, чтобы отказываться от «отравленного» напитка, несмотря на точное знание: это сахар. Естественно, «ядовитый» стакан оценили намного ниже, чем стакан с «подслащенной» водой. Более того, они поступали так, даже когда сами насыпали сахар в бутылки и приклеивали к ним этикетки: то есть выбирали, на какой бутылке написано «яд»!

Исследователи продолжили изучать законы подобия и заражения в целом ряде экспериментов, про которые невероятно увлекательно читать, но в которых, возможно, вы бы не захотели принимать участие. Например, нашли несколько человек, не желающих покидать дротики в фотографии тех, кто им нравится, но были не против поиграть в дартс со снимками «неприятных» людей. Более того, умение попадать прямо между глаз отрицательных персонажей (например, Гитлера) резко повышалось по сравнению со случаями, когда изображение принадлежало близкому другу. Кроме этого, они отказывались есть ириски в форме собачьих какашек (несмотря на то что их лепили при них), хотя до этого с удовольствием ели эти же сладости в более традиционной форме квадратика. И респонденты скорее соглашались зажать в губах новую резиновую пробку для раковины, чем пластиковую рвоту из магазина подарков, хотя и то и другое распаковывали у них на глазах.

Эмили Пронин с коллегами из Принстонского университета исследовала «повседневное» магическое мышление[146]. По ее словам, проклятия работают, так как мы видим прочную связь между собственными мыслями и тем, что происходит в мире вокруг. Так, в одном эксперименте студентов спрашивали (для видимости) о психосоматических болезнях и гаитянском вуду. Задача заключалась в том, чтобы убедить респондентов в их способности «проклясть» другого человека. В группе был подставной участник, действовавший по указанию ученых, зная реальную цель исследования. Его просили вести себя таким образом, чтобы вызывать неприязнь у остальных, – и ему отлично удавалось. Он опаздывал, заставляя всех ждать, громко чавкал жвачкой с открытым ртом, приходил в футболке с надписью «Глупым людям не стоит размножаться», стучал ручкой по столу, когда участники должны были что-то читать, комкал свою копию формы согласия, швырял ее куда-то в сторону мусорного ведра, а когда не попадал, просто пожимал плечами, оставив ее валяться на полу. Другими словами, вел себя как придурок и, в соответствии ожиданиям, другим участникам совсем не нравился.

Студенты заполняли опросник о своем самочувствии, а подставной громко и вслух заявлял, что у него все отлично. Затем покидал комнату, чтобы остальные могли сыграть роль «шамана». Им предлагали «ярко и образно представлять» что-либо о «жертве» (по счастью, про себя) и втыкать иголки в куклу вуду, в том числе в голову. Дальше подставного приглашали в комнату, и все снова заполняли опросник о самочувствии. Отличие заключалось в том, что в этот раз он жаловался на больную голову. Участников-«колдунов» просили оценить, считают ли они себя причиной этой боли, – и именно так люди и считали. Студенты, которых просили отрицательно думать о жертве, с большей вероятностью утверждали, что их проклятие сработало, по сравнению с группой, которую просили думать нейтрально о менее неприятном человеке. Респонденты-«вуду» вели себя так, словно их злые мысли призвали головную боль. Помимо этого, сообщали, что не ощущают себя виноватыми, прокляв капитана Мерзость: ведь он сполна заслужил эту головную боль.