Поймай удачу за хвост. Почему у вас больше шансов выжить в авиакатастрофе, чем выиграть в лотерею

Пронин с коллегами продолжили работу, чтобы выяснить, влияют ли позитивное мышление и вдохновляющие мысли на мнение участников о причине их успеха в сложном задании. И опять исследование показало, что респонденты верили, будто такие мысли принесли им успех. Ученые даже уточнили это вне лаборатории. Они спросили людей на празднике в честь Суперкубка, как часто те думали об игре в процессе, а затем спросили, считают ли они, что внесли свой вклад в результат. Чем чаще участники думали об игре, тем выше оценили влияние своих мыслей на ее ход. Казалось неважным, выиграла их любимая команда или нет. Даже те фанаты, кто болел за проигравших, утверждали: чем больше они думали об игре, тем сильнее влияли на проигрыш.

По словам Пронина, мы считаем свои мысли «причиной некоторых событий точно так же, как воспринимаем физические объекты причиной смежных с ними явлений»[147]. Услышав громкий шум, мы прибегаем на кухню и видим ребенка рядом с разбитой тарелкой, связывая причину и эффект. Или же потираем кроличью лапку перед важным докладом начальству – а затем получаем повышение. Тогда лапка становится символом везения и хороших событий, и мы с ней не расстаемся. Иногда подобные атрибуции рациональны – но далеко не всегда.

Магическое мышление и теория атрибуций идут рука об руку.

Более того, магическое объяснение события можно считать своего рода ошибкой мышления, как при виде враждебности в неоднозначной ситуации или когда приписываем успехи своим качествам, а неудачи – чужим. Говоря, что кто-либо погиб из-за того, что коснулся мумии, мы прибегаем к атрибуции: предполагаем причину в причинно-следственной связи. Когда я утверждаю, что выиграла в рулетку или пережила автокатастрофу без единой царапины, поскольку я везучая, – я прибегаю к атрибуции. Они нелогичны и нерациональны – но все равно это атрибуции.

Есть два способа подтолкнуть кого-либо к магическому мышлению. Во-первых, отсутствие контроля над ситуацией кажется очень важным элементом в суеверном поведении и утверждениях о везении и невезении. Это может быть реальное отсутствие контроля и ситуация, воспринимаемая как отсутствие контроля. Вспомните о явлении под названием «парейдолия»: обнаружение закономерностей в случайном шуме. Наша привычка искать и находить их в окружающем мире – от лиц на изрытой кратерами поверхности Марса до лика Девы Марии в дереве – процветает.

Дженнифер Уитсон и Адам Галински изучали роль, которую сыграл контроль (не важно, реальный или воображаемый) в обнаружении иллюзорных паттернов в случайных визуальных стимулах. Они обнаружили, что люди, не чувствовавшие контроля, а также те, кого просили вспомнить о подобном, с большей вероятностью обнаруживали закономерности там, где их нет, в отличие от тех, кто ощущал хоть небольшой контроль. Проведя шесть экспериментов, посвященных исследованию данного феномена, ученые пришли к мысли, что «необходимость чувствовать контроль над ситуацией настолько сильна, что люди склонны находить несуществующие закономерности в случайном распределении, чтобы вернуть мир в состояние предсказуемости»[148]. Чувствуя обратное и говоря, будто события произошли именно так благодаря удаче и нашему везению, мы восстанавливаем чувство контроля.

Джордж Гмельч, социолог, исследовал суеверия бейсболистов перед игрой и пришел к ряду интересных заключений. Во-первых, оказалось, что ритуализированное поведение игроков положительно влияло на их чувство контроля за своим выступлением. Во-вторых, доказательство влияния ритуалов на ощущение контроля заключалось в том, что у питчеров и отбивающих есть масса суеверий, а вот у аутфилдеров их почти нет.

«Ритуалы в первую очередь связаны с бросками и отбиванием – с действиями, на которые в большей степени влияет случайность, а не с действиями аутфилдеров… В отличие от отбивающих и питчеров, аутфилдеры практически полностью контролируют результат своего поведения на поле. Как только мяч летит в их направлении, никто уже не может вмешаться и повлиять на шансы поймать его… В сравнении с питчерами и отбивающими, аутфилдерам почти не о чем переживать. Они знают, что в девяти целых семи десятых случая из десяти, они отлично справятся с заданием. Учитывая такую высокую вероятность успеха, ритуалы им почти не нужны»[149].