Полное собраніе сочиненій въ двухъ томахъ.

Г. ф.-д.-Боргъ, въ одномъ изъ послднихъ нумеровъ Дерптскихъ лтописей[19] **) въ нсколькихъ строчкахъ сказалъ больше справедливаго о сочиненіяхъ Языкова, нежели сколько было сказано о нихъ во всхъ нашихъ періодическихъ и неперіодическихъ изданіяхъ. Впрочемъ и то правда, что до сихъ поръ у насъ еще не говорили объ Языков, а только вскрикивали. Одинъ Телеграфъ высказалъ свое мнніе, и тотъ, судя о Языков, не былъ, кажется, свободенъ отъ такихъ предубжденій, съ которыми истина не всегда уживается.

При начал статьи своей г. ф.-д.-Боргъ жалуется на тяжелое чувство, которое возбуждаютъ въ немъ новйшія поэтическія произведенія Европы, и при этомъ случа говоритъ о томъ утшеніи, которое доставляетъ ему созерцаніе литературы свжей, юношеской, которая еще не достигла времени своего полнаго процвтанія, но уже даетъ его предчувствовать.

Кто не раздлитъ съ г. Боргомъ того ощущенія, которое возбуждаетъ въ немъ современная поэзія Европы? Но чт`o касается до особеннаго утшенія, которое доставляетъ ему литература Русская, то въ этомъ случа — почему намъ не поврить г. Боргу на слово? Можетъ быть, со стороны такъ и должно казаться.

„Это утшительное чувство, — продолжаетъ г. Боргъ, — похоже на то, которое возбуждаетъ въ насъ весна, когда надежда еще рисуетъ намъ будущее въ лучшемъ свт, — между тмъ какъ самые прекрасные дни осени внушаютъ невольную грусть... Когда же поэтъ, принадлежащій юношеской литератур, самъ еще находится въ пор юности и надежды, тогда изъ созданій его навваетъ намъ двойною весною, такъ что ея дйствіе на душу становится уже неотразимымъ.

„Такое дыханіе весны встртилъ я въ сочиненіяхъ Языкова, которыя для Дерптскихъ Лтописей имютъ еще тотъ особенный интересъ, что молодой поэтъ нсколько лтъ принадлежалъ Дерптскому университету и ему обязанъ своимъ высшимъ образованіемъ. Къ тому же и стихотворенія его напитаны большею частію во время его жизни въ Дерпт, или наполнены воспоминаньями объ этой жизни. Они принадлежатъ почти исключительно лирическому роду и большею частію сложены въ тон элегическомъ... Впрочемъ и застольныя и эротическія псни не исключены изъ собранія и многія изъ нихъ особенно счастливы. Отечество, любовь, дружба и братское житье веселыхъ юношей-товарищей — вотъ любимые предметы поэта. Вообще стихи его плняютъ какою-то свжестью и простодушіемъ, и врядъ ли есть одно стихотвореніе, которое бы можно было назвать неудавшимся. Но особенная прелесть заключена въ его язык, отличающемся силою, новостью и часто дерзостью выраженій, между тмъ какъ стихъ его исполненъ самой рдкой благозвучности. Если же мы прибавимъ къ сказанному еще то, что въ этихъ гармоническихъ стихахъ выражается чувство всегда благородное, душа вся проникнутая любовью къ прекрасному и великому, то конечно возбудимъ любопытство всхъ, принимающихъ участіе въ успхахъ Русской словесности”[20].

Таково мнніе г. Борга. Оно показалось намъ особенно замчательнымъ въ томъ отношеніи, что изо всхъ рецензентовъ Языкова до сихъ поръ, одинъ онъ постигнулъ поэтическую и нравственную сторону тхъ изъ стихотвореній поэта, которыя у насъ навлекли ему столько странныхъ упрековъ.

Слыша безпрестанные упреки Языкову, я всегда вспоминаю одного Русскаго барина, который здилъ отдавать своего сына въ какой-то Нмецкій университетъ; но встртивъ на улиц студента безъ галстука и съ длинными волосами, тотчасъ же понялъ изъ этого всю безнравственность Нмецкихъ университетовъ, и возвратился домой воспитывать своего сына въ Саратов.

Вообще многіе изъ насъ еще сохранили несчастную старообрядческую привычку: судить о нравственности боле по наружному благочинію, чмъ по внутреннему достоинству поступка и мысли. Мы часто считаемъ людьми нравственными тхъ, которые не нарушаютъ приличій, хотя бы впрочемъ жизнь ихъ была самая ничтожная, хотя бы душа ихъ была лишена всякаго стремленія къ добру и красот. Если вамъ случалось встрчать человка, согртаго чувствами возвышенными, но одареннаго при томъ сильными страстями, то вспомните и сочтите: сколько нашлось людей, которые поняли въ немъ красоту души, и сколько такихъ, которые замтили одни заблужденія! Странно, но правда, что для хорошей репутаціи у насъ лучше совсмъ не дйствовать, чмъ иногда ошибаться, между тмъ какъ, въ самомъ дл, скажите: есть ли на свт что-нибудь безнравственне равнодушія?

Конечно, я повторяю здсь мысли старыя, всмъ извстныя; но почему не повторять иногда старой истины? Есть мысли, которыя всякій знаетъ, но только въ теоріи; чтобы понимать ихъ въ ежедневномъ примненіи, для этого, кром просвщенія умственнаго, нужна еще просвщенная жизнь, устроенная посреди просвщеннаго общества, гд мысли изъ отвлеченнаго умозаключенія обратились въ непримтную привычку: до тхъ поръ истина еще не пошлость.

Вотъ почему Нмецкій ученый, отличающійся самою щекотливою чопорностью, скоре пойметъ нравственность стиховъ Языкова, чмъ многіе изъ самыхъ снисходительныхъ его Русскихъ читателей.