Читаем Португалия. Полная история полностью

Следом за кавалерией на португальские позиции устремилась основная часть войска. Завязалось сражение. Кастильцам в силу их многочисленности пришлось смешать ряды, так как они не умещались между речками.

Португальцы перестроились, выдвинув вперед арьергард, который до сих пор не вступал в сражение. Охранять пленных рыцарей стало некому, поэтому Жоау I приказал их умертвить.

Авангард португальской армии разделился и занял левый и правый фланги. В результате кастильские войска, и без того потерявшие строй и скучившиеся до такой степени, что не могли использовать длинные копья, оказались с трех сторон зажаты противником, располагавшимся на возвышенности.

Плотную массу кастильцев поливал дождь из стрел, сил у них оставалось немного, но, невзирая ни на что, они пытались продвигаться вверх по склону холма. Обе стороны несли тяжелые потери.

Решающий момент наступил, когда пал королевский знаменосец. Посчитав, что Хуан I тоже убит, кастильцы начали отходить. Вскоре отступление перешло в паническое бегство. Португальцы преследовали противника, пока полностью не стемнело. Король Хуан I спешно покинул расположение армии и уехал в Севилью[45].

Потери кастильцев оцениваются в 2,5 тысячи человек. Тел погибших было так много, что они, как плотины, перегородили обрамлявшие холм речки.

На следующий день охота на кастильцев продолжилась. В ней приняли участие и местные жители. Популярность получила легенда о некоей булочнице, которая, придя домой, будто бы обнаружила в печи скрывавшихся там семерых испанских воинов и убила их одной лопатой.

Триумф в битве при Алжубарроте стал началом массового признания короля Жоау португальской знатью. К концу сентября ему присягнули почти все города и крепости, ранее отказывавшиеся подчиняться родоначальнику новой династии. Дворяне, которые упорно держались прежних позиций, были вынуждены перебраться в Кастилию.

Битва при Алжубарроте стала ключевым моментом в военной кампании. Победа укрепила независимость Португалии. Жоау I повелел воздвигнуть на месте сражения величественный монастырь, название которого понятно без перевода — Моштейру да Баталья.

Следующее сражение с кастильцами произошло уже на их территории. Португальские войска под предводительством коннетабля Нуну Алвареша Перейры вошли в Кастилию в районе Бадахоса и в битве при Вальверде-де-Мерида нанесли испанцам еще одно чувствительное поражение.

9 мая следующего 1386 года Жоау I упрочил свои международные позиции, подписав Виндзорский договор с Англией, подтвердивший союз двух стран. В этом же году герцог Ланкастерский Джон Гонт организовал военную экспедицию в Галисию, что отвлекло на себя внимание кастильцев и дало передышку Португалии.

Виндзорский договор скрепила свадьба Жоау I с дочерью герцога Ланкастерского Филипой, состоявшаяся 2 февраля 1387 года. Этот союз подарил стране законных наследников и укрепил новую династию[46].

Кастилия продолжала попытки подчинить Португалию еще четверть века, но они уже не были столь масштабными и опасными. Закаленные в боях португальские войска стояли наготове.

До династического кризиса в Португалии не было постоянной армии. Ее заменяла королевская гвардия и отряды рыцарских орденов. Всякий раз, когда возникала серьезная военная угроза, армия создавалась заново.

События 1383–1385 годов вынудили Жоау I изменить традиционные порядки. Он укрепил столицу и город Сетубал, расположенный на противоположном берегу Тежу, создал новую должность главнокомандующего артиллерией, осуществил инвентаризацию всех домохозяйств на предмет их военной пригодности. Ревизия проводилась каждый год, поэтому всем было известно, кто и сколько людей и лошадей должен выставлять для армейских нужд.

Жоау I требовал, чтобы в любой момент в полной боевой готовности находились 3,5 тысячи конных воинов. Теперь португальцев нельзя было застать врасплох.

Португалия и Кастилия несколько раз заключали перемирие, пока 31 октября 1411 года в Айльоне близ Сеговии не был подписан окончательный мирный договор. Это событие произошло уже в ходе правления кастильского короля Хуана II.

Глава III

Эпоха великих географических открытий


Новое дворянство для новой династии

В Португалии кризис 1383–1385 годов принято называть революцией. Определение может показаться чересчур смелым, но имеет право на существование. Итогом грозных событий, которые пережила в те годы страна, стала не только смена королевской династии. Все португальское общество претерпело глубокие изменения.

Феодальная провинциальная знать, служившая опорой Леонор Телеш и Беатриш, ушла в небытие. Ее место заняло новое поколение аристократии, существенно отличавшееся от предыдущего.

Проигравшие противники Жоау I лишились и владений, и титулов, которые были переданы соратникам и сторонникам магистра Ависского ордена. Новая знать формировалась не по признаку благородства крови и безупречности родословной, а на основании вклада, внесенного в победу над внешними и внутренними врагами.

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное