Португалия. Полная история

Португалия огородилась глухой стеной от любых мыслей, нежелательных для католической церкви. Инквизиция избавила португальцев от знакомства с идеями Реформации[88] и протестантизма, а заодно и от религиозных войн, опустошивших некоторые европейские страны.

Цензура также не позволила познакомиться с работами выдающихся зарубежных ученых. Да и некоторые португальские деятели науки и культуры, опасаясь преследований, предпочли уехать за границу или прекратили заниматься творчеством.

Наряду с инквизицией в Португалии появился Орден иезуитов. Общество Иисуса, основанное испанцем Игнатием Лойолой в 1534 году как ответ на Реформацию, провозгласило своими целями проповедь католицизма, образование молодежи, миссионерскую деятельность среди неверных.

Как только Жоау III узнал о существовании такой организации, он написал послу в Риме и предложил иезуитам заняться обращением в христианство населения колоний. В 1540 году в Португалию прибыли три соратника Лойолы: португалец Симау Родригеш, итальянец Пауло Камерте и баск Франциск Ксаверий.

Симау Родригеш остался в стране и в 1542 году основал первую иезуитскую школу. В 1555 Жоау III передал иезуитам Королевский колледж искусств и гуманитарных наук. Так одним махом защитники католической веры получили контроль над всем средним образованием. В 1558 году иезуиты основали в Эворе университет. Вскоре их учебные заведения открылись во всех крупных городах.

Деятельность иезуитов внесла решающий вклад в то, что в Португалию не смогли проникнуть идеи Реформации. Им удалось добиться полного контроля над умами образованной молодежи и удержать ее в русле Католической церкви.

Заметный след оставили иезуиты в колониях. С португальскими флотилиями всегда плавали миссионеры из разных духовных орденов. Но иезуиты оказались самыми эффективными пропагандистами католической веры.

Франциск Ксаверий прибыл в Гоа в 1542 году и за несколько месяцев обратил в католичество тысячи индусов. Оттуда он направился в Кочин, затем на Цейлон, в 1545 году добрался до Малакки, а в 1549-ом — до Японии, где обрел десятки тысяч последователей.

Иезуиты стремились проникнуть в самые труднодоступные уголки Азии. Бенту де Гоиш пересек Памир и достиг Монголии. Падре Антониу де Андраде добрался до Тибета, где основал католическую миссию.

В Бразилии обращение индейцев в христианство началось в 1549 году с появление там иезуита Мануэла да Нобреги, который прибыл вместе с первым губернатором. Падре Жозе Аншиета создал грамматику языка индейцев тупи. Иезуиты основали многие бразильские города, храмы, школы и семинарии, больницы и приюты.

Во вторую половину XVI века Португалия вступила страной, сотканной из противоречий. Развитие флота и наук, связанных с мореплаванием, появление шедевров в архитектуре, литературе, живописи уживались с жесточайшей цензурой и сожжением на костре еретиков, идеи Возрождения — с нетерпимостью к новым христианам, а гуманизм — с рабством. При Жоау III положение королевской власти казалось прочным, но с его смертью в 1557 году стали множиться признаки надвигающейся бури. Впереди первую мировую империю ждало тяжелое испытание, которое надолго лишило ее самостоятельности.

Глава IVПод испанской короной

Себаштьяу желанный и сокровенный

Когда последний король Ависской династии Себаштьяу вступил на престол, ему исполнилось всего три года. Он был сыном принца Жоау Мануэла и принцессы Жоаны Австрийской. По отцовской линии он приходился внуком португальскому королю Жоау III, а по материнской — испанскому императору Карлу V.

Жоау Мануэл скончался 2 января 1554 года, не дожив до 17 лет. Ему так и не довелось увидеть своего единственного отпрыска. Супруга, которая была на два года старше, находилась на последнем месяце беременности.

Смерть принца ввергла португальцев в состояние неопределенности и тревоги. Людей беспокоила судьба трона и страны. Жоау Мануэл приходился монарху единственным прямым наследником. Всех остальных сыновей Жоау III к тому времени уже не было в живых.

На горизонте вновь замаячила испанская угроза. Опасения были ненапрасными. Минуло меньше двух столетий с тех пор, как в 1383–1385 годах соседняя страна пыталась воспользоваться династическими проблемами и присоединить к себе Португалию.

Тогда прервалась первая, Афонсинская, династия. Теперь на волоске висела судьба второй — Ависской. Дальнейшее зависело от того, как будут протекать роды. Архиепископ Лиссабона организовал крестный ход за благополучное разрешение принцессы от бремени.

Страхи оказались напрасными. 20 января появился на свет Себаштьяу, и в храмах зазвучали благодарственные молебны. Долгожданному наследнику дали прозвище «желанный».

Себаштьяу выделялся нетипичной для португальцев внешностью. Облик рыжеволосого голубоглазого блондина выдавал в нем потомка австрийских Габсбургов.

Король рос своенравным и честолюбивым. Ему претило принимать советы даже от своей опытной бабки, вдовы Жоау III Катарины Австрийской, которая осуществляла регентство в первые пять лет правления.