Читаем Португалия. Полная история полностью

В «Манифесте» три Филиппа объявлялись узурпаторами, а испанское правление — тиранией. На Мадрид возлагалась вина за обнищание народа, исстрадавшегося под гнетом налогов и рекрутских наборов, за потерю значительной части колоний, за принудительное втягивание Португалии в чужие войны и конфликты[114].

Кортесы утвердили правила престолонаследования, которые должны были гарантировать от повторения династических кризисов, случившихся в 1383 и 1580 годах. Отныне иностранец не имел права занимать португальский престол. Если у короля не было потомков мужского пола, на трон могла вступить его дочь. При этом ее супруг из претендентов исключался.

В случае пресечения династии, представитель иностранного королевского дома мог рассматриваться кандидатом, но только если переселялся в Португалию и не претендовал на объединение корон. При составлении этих правил ссылались в том числе на апокрифические «Акты Кортесов в Ламегу»[115].

На Кортесах также решались вопросы налогообложения и обороны. Последний был самым насущным, так как кастильцы никогда не отдавали свои владения без боя. Страна готовилась к войне.

Первый король Браганской династии Жоау IV Реставратор проявил себя как умелый и решительный правитель. 11 декабря 1640 года, еще до коронации, он создал Военный совет, в который вошли 10 дворян, обладавших опытом участия в боевых действиях.

В каждой провинции был назначен военный комендант. В каждом районе появился собственный комендант, который отвечал за набор в армию. Рекрутировались все мужчины в возрасте от 16 до 60 лет, способные держать в руках оружие. Солдат набирали и за рубежом.

Король учредил должность командующего артиллерией. По его распоряжению был создан литейный завод, начались работы по ремонту и восстановлению крепостей.

В Мадриде события в Португалии восприняли как «бунт» одной из провинций. Герцог Браганский был объявлен предателем, а решения Кортесов — ничтожными.

На сторону испанцев встала часть знати и духовенства. Португальские дворяне, подвизавшиеся при Мадридском дворе, отказались принимать амнистию Жоау IV и возвращаться на родину.

Однако подавляющая часть португальцев поддержала нового короля. Народ был готов отстаивать независимость и ради отечества идти на жертвы. Теперь его не смущали ни новые налоги, ни обесценивание денег, ни рекрутские наборы.

Первое вторжение испанцы предприняли в 1641 году. Для похода на Лиссабон они выбрали самый короткий, прямой и простой путь — через степную провинцию Алентежу. Испанские войска попытались захватить Оливенсу, Кампу-Майор и Элваш, но были отбиты португальскими отрядами во главе с военным комендантом провинции Матиашем де Албукерке. В 1642 году приграничные столкновения продолжили в провинциях Алгарве, Бейра-Алта и Алту-Минью.

Весной 1644 года испанцы сосредоточили в Бадахосе серьезные силы. Матиаш де Албукерке решил не ждать вторжения, а нанести удар первым. Не без труда он собрал 6 тысяч пехотинцев и 1,2 тысячи всадников, перешел границу и овладел крепостью в испанском городе Монтихо.

26 мая неподалеку от города произошло сражение, в котором испанская сторона также располагала 6 тысячами пехотинцев и имела свыше 2 тысяч всадников. «Успех сегодня будет означать сохранение наших жизней и свободы нашей Родины», — напутствовал своих бойцов перед боем Матиаш де Албукерке. Несмотря на численное преимущество, кастильцы потерпели поражение, потеряв 3 тысячи человек.

В ноябре испанцы вновь собрались с силами и осадили Элваш. Полторы недели они искали способы овладеть крепостью, но были вынуждены снять осаду и отступить в Бадахос.

Военными действиями противостояние с Мадридом не ограничивалось. Наряду с мерами по организации обороны Жоау IV предпринимал активные дипломатические шаги, направленные на признание независимости Португалии за рубежом и приобретение союзников. Уже в феврале 1641 года он направил послов во Францию, Голландию и Англию, а в марте — в Данию и Швецию.

Первыми протянутую Жоау IV руку пожали Франция и Нидерланды, находившиеся с Испанией в состоянии войны. 1 июня 1641 года в Париже был подписан Договор о конфедерации и союзе с французским королем Людовиком XIII. 12 июня в Гааге состоялось подписание Договора о прекращении враждебных действий с Голландией.

Переговоры с Нидерландами были сложными. Гаага пошла на подписание, несмотря на ожесточенное соперничество с Португалией за колонии. Договор предусматривал десятилетнее перемирие и даже формирование совместного флота против Испании. Как показали дальнейшие события, перемирие соблюдалось только в Европе, а борьба за колонии продолжилась.

Наличие договора не прекратило конфликт в бразильской капитании Пернамбуку. Документ не остановил Лиссабон от организации экспедиции по возвращению Луанды. Правда, обставлена эта акция была как предприятие бразильских колонистов.

10 декабря был заключен Договор о мире со Швецией. 29 января 1642 года был подписан Договор о мире и торговле с Англией.

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное