Читаем Португалия. Полная история полностью

Но конца испытаниям не просматривалось. В том же году Испания подписала с Францией мирный договор, завершив Тридцатилетнюю войну. Теперь Мадрид мог, не отвлекаясь, взяться за усмирение Португалии. Крупная победа под Элвашем отодвинула угрозу, но лишь на время.

В 1660 году из Франции в Португалию прибыл граф Фридрих Герман фон Шомберг — боевой генерал, прошедший сквозь горнило Тридцатилетней войны. С ним в Лиссабоне высадились полтысячи опытных солдат и офицеров. За полгода граф привел в порядок португальскую армию и сумел отразить испанские вторжения, вновь начавшиеся летом 1661 года.

Оборону страны приходилось организовывать на фоне дворцовых интриг, приведших к отстранению от регентства Луизы де Гужмау. С середины 1662 года страну фактически возглавил фаворит Афонсу VI, граф де Каштелу-Мельор, оказавшийся ловким и удачливым правителем.

8 июня 1663 года 17-тысячная португальская армия под руководством графа де Вила-Флор и фон Шомберга в битве при Амейшиал разгромила 18,5-тысячное испанское войско, которое возглавлял сын Филиппа IV Хуан Хосе Австрийский. На португальской стороне сражались 3 тысячи англичан[119].

В июле 1664 года не удалось испанское вторжение в Бейру. Португальцы разбили противника в битве при Каштелу-Родригу.

Решающее сражение состоялось 17 июня 1665 года у Монтеш-Кларуш, в Алентежу. Испанская армия численностью около 23 тысяч солдат, в которую входили немецкие, швейцарские и итальянские наемники, захватила город Вила-Висоза и двинулась дальше, намереваясь взять Эштремош и Сетубал. Если бы этот план удался, под ударом оказывался Лиссабон, а падение столицы открывало испанцам путь к завоеванию всей страны.

Португальские войска, насчитывавшие 21,5 тысячи солдат, в том числе больше 2 тысяч французов и 1,3 тысячи англичан, под руководством маркиза де Мариалвы и фон Шомберга сумели нанести противнику тяжелое поражение. Испанцы потеряли до 4 тысяч человек убитыми и 6 тысяч пленными[120].

После этой победы маркиз де Мариалва удостоился прозвища Спаситель Отечества, а фон Шомберг подтвердил репутацию искусного полководца. В дальнейшем он упрочил ее во Франции, Нидерландах и Англии.

Битва под Монтеш-Кларуш стала последним крупным сражением войны за независимость. От этого разгрома испанцы не смогли оправиться. В следующем году фон Шомберг предпринял вылазку в Андалузию, где захватил несколько городов. Продолжались приграничные стычки, но они уже не были такими масштабными.

13 февраля 1668 года в лиссабонском Монастыре Святого Элигия при посредничестве Англии был заключен мирный договор, положивший конец вооруженным действиям[121]. Испания признала независимость Португалии и законность ее новой Браганской династии, вернула пленных и территории, за исключением расположенного в Марокко города Сеута, население которого высказалось за испанское подданство.

Глава V

В поисках места в новой Европе


Лозунг дня — развитие торговли и промышленности

Подписание мирного договора с Испанией произошло уже при новом правителе. В 1666–1668 годах в португальской столице разыгралась классическая драма в пяти действиях, приведшая к отстранению от власти короля Афонсу VI.

Первым актом пьесы стало прибытие в августе 1666 года в Лиссабон Марии Франсишки Савойской, внучки французского короля Генриха IV. Брак с Афонсу VI был оформлен заочно в Ла-Рошели, откуда принцесса на французской эскадре отправилась в Португалию уже королевой.

Женитьба была призвана укрепить союз двух стран, обе из которых находились во враждебных отношениях с Испанией. Но уже через пару дней пребывания в Лиссабоне Мария Франсишка поняла, что жестоко обманулась. Мало того, что венценосный муж не понравился ей внешне, он к тому же оказался слабоумным и импотентом.

Не сложились отношения и с фаворитом короля графом Каштелу-Мельор. Тот сразу почувствовал, что Мария Франсишка будет продвигать интересы своей страны, и противился каждому ее шагу.

Зато младший брат монарха, Педру, показался Марии Франсишке привлекательным. Стройный, физически крепкий, решительный инфант тоже быстро проникся симпатией к королеве. Сплотила их и ненависть к графу Каштелу-Мельор, с которым у Педру были свои счеты.

Во втором акте, объединив усилия, королева и инфант добились отставки фаворита. Дворцовый переворот произошел в сентябре 1667 года. Его поддержали влиятельные дворяне. Граф Каштелу-Мельор настаивал на продолжении войны с Испанией, а большинство хотело мира.

Место фаворита занял Педру. В ноябре он и королева принудили оставшегося в одиночестве Афонсу VI отречься от престола, и инфант стал регентом. На этом второй акт завершился, но до окончания пьесы было далеко.

Третий акт начался сразу же за отречением. Мария Франсишка сбежала в женский монастырь и потребовала расторжения брака на основании неспособности супруга обеспечить продолжение рода и династии.

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное