Читаем Португалия. Полная история полностью

После отъезда Жоау VI в Бразилии нарастала тревога по поводу возможной отмены всех привилегий. Она была обоснованной. Учредительные кортесы отказались принимать в расчет интересы бразильцев. Они вновь закрыли порты для иностранных кораблей, разрешив торговлю только с метрополией, упразднили местные суды.

В декабре 1821 года в Рио получили декреты Кортесов, которые вновь низводили Бразилию до статуса обычной колонии. Более того, принц-регент Педру отзывался в Лиссабон, а в Рио-де-Жанейро направлялись дополнительные войска.

Бразильцы требовали от принца остаться, связывая с ним надежды на независимость. 9 января 1822 года Педру объявил, что не поедет в Португалию. Гарнизон Рио попытался заставить регента силой выполнить приказ Кортесов, но солдат метрополии оказалось слишком мало по сравнению с бразильскими защитниками принца. 16 января Педру сформировал правительство, которое возглавил уроженец страны.

В феврале португальский гарнизон был отправлен на родину. Ответ последовал уже в марте. К Рио подошла эскадра с полутора тысячами солдат на борту. Угроза обстрела из фортов отрезвила экспедицию. Часть военных перешла на сторону принца, остальные отправились назад.

1 августа 1822 года был опубликован манифест о провозглашении независимости. Этот документ не отвергал союз с Португалией. Окончательный разрыв наступил после новой порции решений Учредительных кортесов. В них Педру объявлялся временным главой исполнительной власти, право назначать правительство Лиссабон оставлял за собой, а сторонников независимости отдавал под португальский суд.

Известие о решениях Кортесов принц получил в Сан-Паулу, на берегу речушки Ипиранга. Озабоченный сохранением власти, он очутился там в ходе поездки по стране, которую предпринял для укрепления популярности и авторитета среди населения.

Бразильские историки утверждают, что, закончив читать послание, Педру обратился к сопровождающим с такой вдохновенной речью: «Друзья, португальские Кортесы хотят нас поработить и будут нас преследовать. Начиная с сегодняшнего дня, наши отношения разорваны. Никакие узы нас больше не связывают… Я клянусь своей кровью, своей честью, Господом Богом, что дам Бразилии свободу. Бразильцы, пусть нашим лозунгом отныне будет «Независимость или смерть!»[174]. В память о судьбоносном событии название реки упоминается уже в первой строчке бразильского гимна: «Раздался с тихих берегов Ипиранги/ Громогласный клич героического народа».

Призыв регента с энтузиазмом подхватили по всей стране. 12 октября Педру был провозглашен императором Бразилии, которая стала единственной монархией из всех американских государств.

В гарнизонах бывшей колонии оставалось несколько тысяч португальских солдат. С помощью британских наемников их сопротивление было сломлено к лету 1823 года. Осенью в Рио прибыли представители Жоау VI, но их немедленно отправили назад.

Несмотря на окончательно испортившиеся отношения с бывшей метрополией, Бразилия нуждалась в ней. Без их урегулирования новая страна не могла рассчитывать на дипломатическое признание в мире.

Помочь взялась Великобритания. При ее посредничестве в августе 1825 года с Португалией был подписан Договор о мире и союзе. По нему Бразилия обязалась выплатить Лиссабону 2 миллиона фунтов стерлингов отступных. Денег у нее не было, поэтому она взяла у англичан кредит. Но миллионы Португалии не достались. Они вообще не покинули Лондон, потому что пошли в счет уплаты португальского долга Британии.

После урегулирования отношений с метрополией началось дипломатическое признание новой страны. До конца года это сделали Великобритания, Франция и Австрия. Россия признала новую державу 27-й в декабре 1827 года.

Провозглашение независимости Бразилии стало всего лишь одной из череды бед, постигших Португалию после либеральной революции. С принятием конституции долгожданного спокойствия и просвещенного развития не наступило. С каждым годом страну продолжало лихорадить все сильнее.

Сначала политически активное общество разделилось на две партии. Сторонники традиционной абсолютной монархии получили название реалистов. Либералов, выступавших в защиту конституции, стали называть конституционалистами.

В дальнейшем либералы также разделились на несколько партий. Порой расколы становились явным проявлением скрытых от посторонних глаз противоречий и конфликтов, возникавших в масонской среде[175].

В Португалии начался период братоубийственных войн. В последующие десятилетия история страны изобилует ожесточенной, непримиримой, кровопролитной борьбой, которая велась под идеологическими лозунгами.

Гражданские войны либералов и абсолютистов

Первый серьезный протест против нового либерального режима случился еще до созыва Учредительных кортесов. 11 ноября 1820 года, в день Святого Мартина, приверженцы абсолютной монархии, среди которых были видные военачальники, предприняли попытку военного переворота, вошедшего в историю под названием Мартиньяда.

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное