Читаем Последние дни Помпеи полностью

Саллюстий был слишком огорчен, чтобы принимать гостей. Слишком грустно было у него на сердце, чтобы пить одному. Поэтому у него была привычка в таких случаях приглашать за свой стол любимого отпущенника, – никогда не бывало более странного пира. Время от времени мягкосердечный эпикуреец вздыхал, хныкал, плакал и затем с двойным усердием принимался за какое-нибудь новое блюдо или полный кубок.

– Друг мой, – обращался он к своему собеседнику, – какой ужасный приговор. Что? А ведь недурен этот козленок, не правда ли? Бедный, милый Главк! Какова пасть у льва-то! А, а, а!

И Саллюстий громко зарыдал. Однако припадок слез был прерван икотой.

– Выпей вина, – предложил отпущенник.

– Оно чуть-чуть холодновато, но как должно быть холодно Главку! Запри завтра весь дом, пусть ни один из рабов не смеет выйти, никто не почтит этой проклятой арены, нет, ни за что!

– Попробуй фалернского, твое горе сводит тебя с ума! Клянусь богами! Кусочек сливочного торта!

Как раз в этот благоприятный момент и был допущен Созий в присутствие безутешного обжоры.

– Кто ты такой?

– Посланный к Саллюстию, передать ему записку от одной молодой особы. Ответа не надобно, насколько мне известно. Могу я уйти?

Говоря это, осторожный Созий кутал лицо свое в плащ, говорил не своим голосом, чтобы его после как-нибудь не узнали.

– Клянусь богами, да это сводник! Бесчувственный негодяй! Не видишь ты разве моей печали? Ступай и да будут над тобой проклятия Пандара.

Созий удалился, не теряя ни минуты.

– Ты не прочтешь этого письма, Саллюстий? – спросил отпущенник.

– Письма? Какого письма? – воскликнул эпикуреец, пошатываясь. У него уже начало двоиться в глазах. – Эти проклятые бабы! Разве я такой человек, чтобы думать об удовольствиях (снова икота), когда… когда моего друга собирается растерзать лев?

– Скушай еще пирожок.

– Нет, нет! Горе душит меня!

– Снесите его в постель! – распорядился отпущенник.

Голова Саллюстия упала ему на грудь, и его отнесли в кубикулум, в то время как он продолжал бормотать сетования на участь Главка и бранить за бесчувственные приглашения веселых дам.

Между тем Созий, полный негодования, пошел домой.

– Сводник, каково? – рассуждал он сам с собой. – Экий дерзкий невежа этот Саллюстий. Если б он назвал меня мошенником, вором, я бы все простил ему, но сводник! Фу! В этом слове есть что-то такое, чего не переварит и самый здоровый желудок. Мошенник бывает мошенником для собственного удовольствия, вор – вором для собственной выгоды, и есть что-то даже почтенное и философское в том, чтобы быть негодяем ради самого себя, это значит – действовать по известному принципу на широкую ногу. Но сводник – это существо, которое унижается для другого, кастрюля, поставленная на огонь с чужой похлебкой, салфетка, об которую все гости вытирают руки! Сводник! Уж лучше бы он обозвал меня отцеубийцей! Но он был пьян и не помнил, что говорит. Кроме того, и меня нельзя было узнать. Иначе он сказал бы мне: «честный Созий», «достойный малый», – наверное, так… Тем не менее золотые украшения достались мне дешево, и то спасибо! О богиня Ферония! Скоро я буду отпущенником! И тогда посмотрим, кто посмеет назвать меня сводником!.. Дорого он мне за это заплатит!

Рассуждая в таком возвышенном и благородном духе, Созий шел по узкому переулку, ведущему к амфитеатру и смежным дворцам. Вдруг, на крутом повороте улицы, он очутился среди густой толпы. Мужчины, женщины, дети – все куда-то спешили, смеялись, болтая, размахивая руками. И прежде чем почтенный Созий успел очнуться, он уже был увлечен шумным потоком.

– Что это такое? – спросил он ближайшего соседа, молодого ремесленника. – Куда бегут все эти люди? Уж не раздает ли сегодня какой-нибудь богатый патрон милостыню и угощение?

– Нет, получше этого, – отвечал мастеровой, – благородный Панса, друг народа, разрешил публике осмотреть зверей в их виварии. Клянусь Геркулесом! Завтра кое-кто увидится с ними далеко не с такой безопасностью!

– Это стоит того, чтобы посмотреть, – сказал раб, подвигаясь вперед с толпой, – а так как завтра мне не доведется идти на игры, то не мешает взглянуть на зверей хоть сегодня.

– И хорошо сделаешь, – подхватил его новый знакомый. – Льва и тигра не каждый день можно видеть в Помпее.

Толпа хлынула в огороженное, довольно обширное пространство, скудно освещенное, где давка становилась опасна для тех, чьи плечи и локти непривычны были работать среди черни. Тем не менее все, в особенности женщины, многие с детьми, даже грудными, решительнее других протискивались вперед, их визгливые восклицания, жалобы или упреки резко раздавались над более веселыми и спокойными мужскими голосами. Однако, среди них слышался свежий девичий голос, принадлежащий существу, которое, очевидно, чувствовало себя счастливым в этой давке.

– Ага! – кричала девушка, обращаясь к подругам. – Ну, что я вам говорила? Что будет-таки у нас человек для льва, а вот вдобавок есть и другой, для тигра. Ах, скорее бы настал завтрашний день!

И затянула веселую песню в честь завтрашних игр.

– Развеселая девка! – заметил Созий.

Перейти на страницу:

Все книги серии Серия исторических романов

Андрей Рублёв, инок
Андрей Рублёв, инок

1410 год. Только что над Русью пронеслась очередная татарская гроза – разорительное нашествие темника Едигея. К тому же никак не успокоятся суздальско-нижегородские князья, лишенные своих владений: наводят на русские города татар, мстят. Зреет и распря в московском княжеском роду между великим князем Василием I и его братом, удельным звенигородским владетелем Юрием Дмитриевичем. И даже неоязыческая оппозиция в гибнущей Византийской империи решает использовать Русь в своих политических интересах, которые отнюдь не совпадают с планами Москвы по собиранию русских земель.Среди этих сумятиц, заговоров, интриг и кровавых бед в городах Московского княжества работают прославленные иконописцы – монах Андрей Рублёв и Феофан Гречин. А перед московским и звенигородским князьями стоит задача – возродить сожженный татарами монастырь Сергия Радонежского, 30 лет назад благословившего Русь на борьбу с ордынцами. По княжескому заказу иконник Андрей после многих испытаний и духовных подвигов создает для Сергиевой обители свои самые известные, вершинные творения – Звенигородский чин и удивительный, небывалый прежде на Руси образ Святой Троицы.

Наталья Валерьевна Иртенина

Проза / Историческая проза

Похожие книги

Собрание сочинений. Том 1
Собрание сочинений. Том 1

Эпоха Возрождения в Западной Европе «породила титанов по силе мысли, страсти и характеру, по многосторонности и учености». В созвездии талантов этого непростого времени почетное место принадлежит и Лопе де Вега. Драматургическая деятельность Лопе де Вега знаменовала собой окончательное оформление и расцвет испанской национальной драмы эпохи Возрождения, то есть драмы, в которой нашло свое совершенное воплощение национальное самосознание народа, его сокровенные чувства, мысли и чаяния. Действие более чем ста пятидесяти из дошедших до нас пьес Лопе де Вега относится к прошлому, развивается на фоне исторических происшествий. В своих драматических произведениях Лопе де Вега обращается к истории древнего мира — Греции и Рима, современных ему европейских государств — Португалии, Франции, Италии, Польши, России. Напрасно было бы искать в этих пьесах точного воспроизведения исторических событий, а главное, понимания исторического своеобразия процессов и человеческих характеров, изображаемых автором. Лишь в драмах, посвященных отечественной истории, драматургу, благодаря его удивительному художественному чутью часто удается стихийно воссоздать «колорит времени». Для автора было наиболее важным не точное воспроизведение фактов прошлого, а коренные, глубоко волновавшие его самого и современников социально-политические проблемы. В первый том включены произведения: «Новое руководство к сочинению комедий», «Фуэнте Овехуна», «Периваньес и командор Оканьи», «Звезда Севильи» и «Наказание — не мщение».

Вега Лопе де , Лопе де Вега , Лопе Феликс Карпио де Вега , Михаил Леонидович Лозинский , Юрий Борисович Корнеев

Драматургия / Европейская старинная литература / Стихи и поэзия / Древние книги