Читаем Последние посланники полностью

В том, что мы остановились в этом доме, был промысел Божий, так как в этот дом, добрые хозяева которого были в авторитете у населения, один за другим пошли люди. "К вам тонара приехали?" - заходя в дом, обычно спрашивали они.

"Тонара" - это по местному наречию - боги. - "Да, да, у нас находятся тонара",- кивали на нас хозяева. "Скажите, вот мы молимся Богу, это правильно?" - сразу обращались к нам с подобными вопросами посетители. "Это очень правильно. Но как вы молитесь?" - в свою очередь спрашивали мы, и завязывалась хорошая душеспасительная беседа.

Увидев, что в дом, где мы остановились, идут люди, мы условились, чтобы здесь постоянно оставался один или двое из нас. Остальные братья пошли с благовестием из дома в дом, обходя весь поселок, насчитывавший восемьсот жителей.

Освобожденный от оков

В один из дней я и еще брат остались для бесед в доме. Вскоре пришли две пожилые женщины. "Вы к нам пришли?" - обратились мы к ним . "Да, к вам. Спойте нам, вы очень хорошо посте о Боге. - "Во славу Господа споем". После нашего пения умиленные женщины стали задавать вопросы. Состоялась долгая благословенная беседа. Уходя, они были бесконечно рады подарку: Евангелию Иоанна, напечатанным крупным шрифтом. По их просьбе мы молились о них.

Настал вечер. Пришли остальные братья. Хозяева вновь радушно пригласили нас на ужин. Мы сели за стол. Вдруг открывается дверь, заходит мужчина. Взглянув на него, я сразу вспомнил евангельский персонаж - одержимого человека из страны Гадаринской. Потрясая растрепанными волосами, мужчина заговорил: "Послушайте меня, я видел сон. Ко мне пришел ангел и сказал: "Иди к этим людям, они тебе скажут Божью правду. Если не пойдешь - погибнешь". Скажите, это добрый ангел? Он белый или черный?" Мужчина замер, устремив на нас обеспокоенный взор. Обычно мы не комментируем сны, но в данном случае я уверенно ответил: "Этот вестник сказал тебе правду. Если ты не покаешься, действительно погибнешь. Обратись ко Христу, и Он спасет тебя!" - "Христос? Кто Он?" - "Ты празднуешь Пасху?" - "Праздную" - "Говоришь: "Христос воскрес!"?" - "Говорю". - "Кто же Христос?" - "Не знаю". Такое печальное признание своего неведения мы слышали не раз и удивлялись и ужасались, что люди третьего тысячелетия не знают о Христе.

Увлеченный беседой, мужчина сказал: "Мой дед был шаманом, и мне досталась его книга". - "О, в ней, наверное, написано, как воздействовать на людей?" - "Да, да, точно в книге об этом написано". - "Дорогой, эта книга нечистая, колдовская, её нужно побыстрее сжечь!" - "Что ты?! - испуганно попятился гость,- не могу, нельзя. У меня есть другая книга, черная магия, ее, пожалуй, спалю". - "Непременно сделай это!" - "Ну, хорошо, хорошо, пойду,-засобирался собеседник.- Я много получил от вас информации. Надо обо всем подумать. Ребята, я обязательно к вам приду, наверное, утром".

Утром мужчина не пришел, но мы все равно молились о нем и ожидали его. Вечером торопливо забегает, возбужденный, глаза горят: "Все! Черную магию спалил!" Смотрит на нас: "Вы думаете все? Нет! И дедову книгу спалил! И три колоды карт спалил! Скажите, что мне еще делать?" Мы постарались его успокоить, сочувствуя и понимая, как нелегко душе освобождаться от дьявольских сетей. "Друг, ты слышал вчера о Христе. Тебе нужно обратиться к Нему, покаяться пред Ним и служить Ему. Он твой Бог". Продолжая беседу с этим человеком, мы видели, как он меняется: успокоился, смягчился и внимательно слушал, затем тихо спросил: "Можно мне покаяться?" -"Да, нужно покаяться!" Мы склонились на колени, и этот грешник впервые открыл покаянные уста к Богу. Затем мы еще молились. Мужчина просил у Бога прощения и отрекался от злых дел: колдовства, гадания и от всякой связи со злыми духами. Встав с колен, он восклицал: "Вы не представляете! Нет, вы не представляете, как мне легко! Как легко!" Так ликовала эта освобожденная и обновленная душа. "Мы скоро уедем, - наставляли мы нового друга, - и тебе будет нелегко одному. Но помни, что Бог остался, Он будет жить в твоем сердце, если ты сохранишь его чистым. Смотри, берегись греха, берегись прежних дел". - "Братья мои! Я хочу быть с вами и с Богом!"

Снова в путь

В этом поселке мы проводили ежедневное богослужение в доме одной новообращенной сестры. Проводили также евангельские беседы с детьми в интернате. Обошли все дома. В основном все люди с радостью принимали. Нередко, встречаясь с нами на улице, жители говорили: "Вы, пожалуйста, не забудьте зайти к нам".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Шримад-Бхагаватам
Шримад-Бхагаватам

"Шримад-Бхагаватам", эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах - древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания. Первоначально существовала устная традиция передачи этих произведений. Позднее они были записаны Шрилой Вйасадевой, "литературным воплощением Бога". Когда Шрила Вйасадева закончил составление Вед, его духовный учитель вдохновил его продолжить этот труд, изложив квинтэссенцию Вед в форме "Шримад-Бхагаватам". Известный как "зрелый плод древа ведической литературы", "Шримад-Бхагаватам" представляет собой наиболее полное изложение ведического знания.Настоящее электронное издание содержит литературный перевод первоисточника.Во вступительной части приведено краткое жизнеописанием Господа Шри Чаитанйи Махапрабху, идеального проповедника Бхагавата-дхармы. Перевод с санскрита на английский — Бхактиведанты Свами Прабхупады. Перевод с английского на русский  — под патронажем Международного общества сознания Кришны.

Вьяса

Религия, религиозная литература