Читаем Последний хозяин полностью

Бросается в глаза возрастной ценз: от гнусных нападок гада-Чувиляева святого Окуджаву защищают люди 55–65 лет; 1950–1960 годов рождения. Понятно и ожидаемо: Окуджава им пел в детстве и юности. Защищая его, они обороняют лучшее, что было в их, в целом убогой, жизни. Данная возрастная когорта в нынешней РФ очень влиятельна и находится у власти. Её представители остаются людьми глубоко советскими. Собственно, это и есть советские люди в их развитии и наивысшей точке. Они привычно существуют в обычном и комфортном для себя состоянии: «Жил и умер, не приходя в сознание». Каковы их аргументы? Таковых я нашёл три с половиной.

1) «…а зато у нас песни хорошие…». Надо, мол, «разграничивать человека и его труд», а Окуджава – великий поэт и бард (так и писали).

Советские крестьяне думают, что они очень хитрые. Сначала предъявили мне Окуджаву, как моральный авторитет, а когда я достаточно убедительно показал, что он изрядная сволочь, перевели разговор на поэзию и песенки. Ладно, начнём с поэзии.

Я нигде не говорил, и не скажу, что Окуджава – поэт плохой или слабый. Поэт он средний; профессионально владеет размером, рифмой, клавиатурой ассоциаций и прочими поэтическими инструментами. О других советских поэтах так не скажешь. На их фоне Окуджава производит впечатление бога с Олимпа. На знаменитом фото «И были наши помыслы чисты…», которым я проиллюстрировал текст, изображены выдающиеся советские поэты. Кто из них лучший? Разумеется, Окуджава! Пик (коммунизма)! Только горушка та стоит на искусственно выжженной холмистой равнине. Сама по себе она не высока. С пиками русской поэзии XIX и начала XX вв. не сравнить. Но под гитару и коньячок сойдёт. Поэтому я заметку так и закончил: «тексты не запрещать». Насчёт профессионализма, замечу, что вышеупомянутый поп Гапон был расстрижен в 1905 году по мотивам сугубо политическим. А священником-батюшкой он был хорошим: службу знал; в молитвах не спотыкался. А проповеди какие – Савонарола доморощенный! И за паству всей душой болел. Но помним мы его не за это[62].

Сказал бы, что Булат-Дориан Шалвович Окуджава великий грузинский

поэт. В Грузии два известных поэта: Руставели и Окуджава. Для маленькой страны очень много; грузины музыкально талантливы; поют хорошо. Русское пьяное мычание невозможно слушать, но грузинские застольные песни прекрасны. Видимо, от хорошего вина, которым допьяна сразу не напьёшься. За грузинским столом нужно продолжительное время что-то делать. Есть и пить надоедает, а драться грузины не любят. Долгие, тягучие песни стали выходом. Плюс горное эхо, к которому грузины поневоле столетиями прислушивались, тренируя слух. Я не знаю, есть ли в нынешней независимой Грузии памятники Окуджаве; введён ли он в пантеон великих сынов грузинского народа. Если нет, это безобразие на уровне государственного преступления.

Указывать грузинам, кого чествовать – с моей стороны хамство. Но мне, русскому интеллигенту, изрядно надоело хамство грузинское. После Сталина-Джугашвили русская политика надолго провоняла чебуреками и шаурмой. При помощи Мамардашвили[63] и Окуджавы советские пытаются ту же азиатскую вонь развести в русской культуре. Совсем уж обнаглели: грузин русским в моральные авторитеты ставят! Не выйдет! Потому что русские – великий европейский народ, а в культуре, в отличие от политики, не всё решается силой. Русский иногда шаурму съесть может. Сам ем. Например, у Белорусского вокзала во дворах стоит Гоги – вот у него шаурма! Раз в месяц беру, если близко оказываюсь. И ведь ясно же: «Купи пять штук шаурмы – собери котёнка». Но вкусно. Как песни Окуджавы. А потом отрыжка и изжога. Потому что нерусская еда. А Окуджава нерусский поэт.

Да, он писал на русском языке. Это не уникально; так бывает. Например, ирландцы ненавидят англичан на чистейшем английском и имеют школу неплохих англоязычных писателей. Разумеется, воленс-ноленс входящих в ареал английской культуры. Но дать

ирландца в моральные образцы англичанам почему-то никому в Великобритании в голову не приходит. И боюсь представить, что сделают с тем, кому придёт. Уж на что Буковский человек заслуженный и проверенный, а только вякнул что-то в британском Парламенте – сразу навесили старику детскую порнографию и педофилию[64]. С изготовлением
оных[65]. Теперь будет отмываться до конца жизни, и не отмоется. А то зверушке делать нечего; решил покрякать, Людей поучить. Ему быстро нашли заботу; не разогнётся. Джентльмены умеют. Разгулянные за 74 года советской и 100 лет русофобской власти новиопы не видят ничего особенного в том, что тычут в нос русским «моральным авторитетом» в лице средней руки русскоязычного поэта из враждебного государства. Они бы ещё поляка Адама Мицкевича вспомнили: тот тоже на русском языке писал, и крупнее Окуджавы будет. Между прочим, некоторые вспоминают: в РФ даже литературная премия его имени есть. Поэтическая, а вы как думали?

Перейти на страницу:

Все книги серии Современники и классики

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика