Читаем Постправда: Знание как борьба за власть полностью

Haack S. (1978). Philosophies of Logics. Cambridge, UK: Cambridge University Press.

Habermas J. (1971). Knowledge and Human Interests. Boston: Beacon Press.

Halevy E. (1928). The Growth of Philosophic Radicalism. London: Faber and Faber.

Hamblin C.L. (1970). Fallacies. London: Methuen.

Hammond K., Stewart T. (eds) (2001). The Essential Brunswik. Oxford: Oxford University Press.

Hayek F. (1945). The Use of Knowledge in Society // American Economic Review. No. 35. P. 519–530.

Heims S.J. (1991). Constructing a Social Science for Postwar America. Cambridge, MA: MIT Press.

Henderson M. (2012). The Geek Manifesto. London: Bantam.

Herf J. (1984). Reactionary Modernism. Cambridge, UK: Cambridge University Press.

Herman E., Chomsky N. (1988). Manufacturing Consent: The Political Economy of the Mass Media. New York: Random House.

Hershberg J. (1993). James B. Conant: Harvard to Hiroshima and the Making of the Nuclear Age. Palo Alto, CA: Stanford University Press.

Horgan J. (1996). The End of Science. Reading, MA: Addison-Wesley.

Hughes R. (1993). The Culture of Complaint. Oxford: Oxford University Press.

Humphreys P. (2004). Extending Ourselves: Computational Science, Empiricism and the Scientific Method. Oxford: Oxford University Press.

Huxley T.H. (1893). Evolution and Ethics // Romanes Lecture. Oxford (18 May). .

Isaac J. (2011). Working Knowledge: Making the Human Sciences from Parsons to Kuhn. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Jackson B. (2009). At the Origins of Neo-Liberalism: The Free Economy and the Strong State, 1930– 47 // Historical Journal. No. 53. P. 129–151.

Jansen S.C

. (2013). Semantic Tyranny: How Edward L. Bernays Stole Walter Lippmann’s Mojo and Got Away with It and Why It Still Matters // International Journal of Communication. No. 7. P. 1094–1111.

Jasanoff S. (1990). The Fifth Branch: Science Advisors as Policy Makers. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Jaszi P. (1994). On the Author Effect: Contemporary Copyright and Collective Creativity // The Construction of Authorship: Textual Appropriation in Law and Literature / ed. by M. Woodmansee, P. Jaszi. Durham, NC: Duke University Press. P. 29–56.

Jeffries S. (2011). Brian Cox: “Physics Is Better than Rock’n’Roll” // The Guardian. London, 24 March.

Joas H. (2000). The Genesis of Values. Chicago: University of Chicago Press.

Johnson A. (2017). Why Brexit Is Best for Britain: The Left-Wing Case // New York Times. 28 March. .

Johnson C. (2012). The Information Diet: The Case for Conscious Consumption. Sebastopol, CA: O’Reilly Media.

Johnson P. (1997). Defeating Darwinism by Opening Minds. Downers Grove, IL: Varsity Press.

Kahn H. (1960). On Thermonuclear War. Princeton: Princeton University Press.

Kahn H. (1962). Thinking about the Unthinkable. New York: Horizon Press.

Kaldor M. (1982). The Baroque Arsenal. London: Deutsch.

Kane P. (2016). Leading Brexiteers Are Pining for All of Us to Embrace a Life Built on Havoc // The National. Glasgow, 18 June. .

Kass L. (1997). The Wisdom of Repugnance // New Republic. 2 June.

Kauffman S. (2008). Reinventing the Sacred: A New View of Science, Reason and Religion. New York: Basic Books.

Kay L. (1993). The Molecular Vision of Life: Caltech, the Rockefeller Foundation and the Rise of the New Biology. Oxford: Oxford University Press.

Kevles D. (1992). Foundations, Universities and Trends in Support for the Physical and Biological Sciences, 1900–1992 // Daedalus. No. 121(4). P. 195–235.

Khanna P. (2017). To Beat Populism, Blend Democracy and Technocracy, Singapore Style // Straits Times. 21 January. .

Kirby D. (2011). Lab Coats in Hollywood: Scientists Impact on Cinema, Cinema’s Impact on Science and Technology. Cambridge, MA: MIT Press.

Knight D. (2006). Public Understanding of Science. London: Routledge.

Kohler R. (1994). Partners in Science: Foundations and Natural Scientists. Chicago: University of Chicago Press.

Kuhn T. ([1962] 1970). The Structure of Scientific Revolutions. 2nd ed. Chicago: University of Chicago Press.

Kuhn T. (1977). The Essential Tension. Chicago: University of Chicago Press.

Langley P., Simon H., Bradshaw G., Zytkow J. (1987). Scientific Discovery. Cambridge, MA: MIT Press.

Latour B. (1987). Science in Action. Milton Keynes, UK: Open University Press.

Latour B. (1993). We Have Never Been Modern. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Latour B. (2004). Why Has Critique Run Out of Steam? From Matters of Fact to Matters of Concern // Critical Inquiry. No. 30(2). P. 225–248.

Lecourt D. (1976). Proletarian Science? London: Verso.

Перейти на страницу:

Все книги серии Политическая теория

Свобода слуг
Свобода слуг

В книге знаменитого итальянского политического философа, профессора Принстонского университета (США) Маурицио Вироли выдвигается и обсуждается идея, что Италия – страна свободных политических институтов – стала страной сервильных придворных с Сильвио Берлускони в качестве своего государя. Отталкиваясь от классической республиканской концепции свободы, Вироли показывает, что народ может быть несвободным, даже если его не угнетают. Это состояние несвободы возникает вследствие подчинения произвольной или огромной власти людей вроде Берлускони. Автор утверждает, что даже если власть людей подобного типа установлена легитимно и за народом сохраняются его базовые права, простое существование такой власти делает тех, кто подчиняется ей, несвободными. Большинство итальянцев, подражающих своим элитам, лишены минимальных моральных качеств свободного народа – уважения к Конституции, готовности соблюдать законы и исполнять гражданский долг. Вместо этого они выказывают такие черты, как сервильность, лесть, слепая преданность сильным, склонность лгать и т. д.Книга представляет интерес для социологов, политологов, историков, философов, а также широкого круга читателей.

Маурицио Вироли

Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах
Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах

В монографии проанализирован и систематизирован опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах, начавшегося в середине XX в. и ставшего к настоящему времени одной из наиболее развитых отраслей социологии власти. В ней представлены традиции в объяснении распределения власти на уровне города; когнитивные модели, использовавшиеся в эмпирических исследованиях власти, их методологические, теоретические и концептуальные основания; полемика между соперничающими школами в изучении власти; основные результаты исследований и их импликации; специфика и проблемы использования моделей исследования власти в иных социальных и политических контекстах; эвристический потенциал современных моделей изучения власти и возможности их применения при исследовании политической власти в современном российском обществе.Книга рассчитана на специалистов в области политической науки и социологии, но может быть полезна всем, кто интересуется властью и способами ее изучения.

Валерий Георгиевич Ледяев

Обществознание, социология / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Галактика Интернет
Галактика Интернет

Интернет стал обычной частью нашей жизни и привычным рабочим инструментом. Как он появился? Кто создал ею? Как сказался Интернет на сфере коммуникаций, на Экономике? К каким изменениям в культуре приводит распространение Интернета? Как меняются под его влиянием отношения между людьми? Как изменилась структура нашей повседневной жизни? Книга одного из самых известных социологов современности профессора Мануэля Кастельса (Калифорнийский университет в Беркли, США) отвечает на эти и многие другие вопросы на основе фундаментального всестороннего анализа. Книга предназначена для широкого круга читателей.Мануэль Кастельс (р. 1942), один из самых известных социологов современности, профессор Калифорнийского университета в Беркли, где преподает социологию и городское и региональное планирование с 1979 года. До этого он 12 лет преподавал в Высшей школе социальных наук в Париже. В качестве приглашенного профессора читал лекции в пятнадцати университетах по всему миру, а также — в качестве приглашенного лектора — в различных академических и профессиональных институтах в тридцати пяти странах. Мануэль Кастельс — автор двадцати книг, включая трехтомную монографию «Информационная эпоха: Экономика, общество и культура» (1996—2000), опубликованная уже на двенадцати языках. Кроме того, он был членом группы экспертов, приглашенной правительством России (1992), экспертной группы ЕС по информационному обществу (1995— 1997), членом наблюдательного совета ООН по информационному обществу (2000—2001).

Мануэль Кастельс

Астрономия и Космос / Обществознание, социология / Образование и наука
Великий уравнитель
Великий уравнитель

Вальтер Шайдель (иногда его на английский манер называют Уолтер Шейдел) – австрийский историк, профессор Стэнфорда, специалист в области экономической истории и исторической демографии, автор яркой исторической концепции, которая устанавливает связь между насилием и уровнем неравенства. Стабильные, мирные времена благоприятствуют экономическому неравенству, а жестокие потрясения сокращают разрыв между богатыми и бедными. Шайдель называет четыре основных причины такого сокращения, сравнивая их с четырьмя всадниками Апокалипсиса – символом хаоса и глобальной катастрофы. Эти четыре всадника – война, революция, распад государства и масштабные эпидемии. Все эти факторы, кроме последнего, связаны с безграничным насилием, и все без исключения влекут за собой бесконечные страдания и миллионы жертв. Именно насилие Шайдель называет «великим уравнителем».

Вальтер Шайдель

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука