Повседневная жизнь первых христиан. 95–197

⁵³ Protreptique, X, 100.

⁵⁴ Сатиры, IV, стих 150.

⁵⁵ Didascalie, XIX, 11, 1.

⁵⁶Евсевий. Церковная история, V, 1, 49–51.

⁵⁷Rossi de G. Roma sotteranea, I, p. 342, pl. XXI, n. 9.

⁵⁸ Член государственного совета назывался булевтом. См.: Cumont F. Les inscriptions chrétiennes d'Asie Mineure // Mélanges d'archéologie et d'histoire, 15, 1895, n. 162.

⁵⁹ См. «Страсти Монтана и Луция» в: La geste du sang, p. 161.

⁶⁰Ириней. Против ересей, IV, 30, 1.

⁶¹Tertullien. De idolatr., 11.

⁶²Tertullien. Apologet., 42, 1.

⁶³ Там же, 42, 9.

⁶⁴ По данному вопросу см.: Bigelmeir A. Die Deteiligung der Christen am öffentlichen Leben. S. 121.

⁶⁵Hermas. Sim., VIII, 1; 20, 1–2; ср. Sim., 1, 1–11, особенно 5.

⁶⁶ Paed., II, 3.

⁶⁷ Это оставалось серьезной проблемой на протяжении всей истории Церкви, от античности до наших дней. См.: Hermas. Sim., IX, 26, 2, а также нашу работу: Hamman A.-G. Vie liturgique et vie sociale. Paris, 1968, p. 97.

⁶⁸ Этот весьма тенденциозный рассказ можно прочитать в: Philosophoumena, IX, 12.

⁶⁹ Stromates, I, 28, 177; Origène. In Matth., 22, 23, 24; Ps. Clem. Нот., II, 51; III, 50, XVIII, 20.

⁷⁰ Const. ар., II, 36.

⁷¹ См., например: Hermas. Sim., IX, 26, 2.

⁷²Cyprien. De lapsis.

⁷³ См.: Delehaye H. Etude sur le légendaire romain. Bruxelles, 1936, pp. 171–186.

⁷⁴ Trad, ар., 16. См. также: Tertullien. De idolatr., 17; Minutius Felix. Octavius, 8; Origène. Contra Celsum, VIII, 75.

⁷⁵ Об отношении христиан к военной службе см. классическую работу: Harnack A. Militia Christi. Darmstadt, 1963. См. также: Horntis J. M. Evangile et Labarum. Genève, 1960. Систематическую библиографию, подобранную Ж. Фонтеном, см.: Concilium, 7, 1965, pp. 95–105.

⁷⁶ Этот вопрос хорошо исследован в работе Харнака «Militia Christi».

⁷⁷ 1 Clém., 37.

⁷⁸

Seneca. De dementia, II, 2, 1; I, 5, 1; Spanneut M. Le stoïcisme des Pères de l'Église. Paris, 1975, p. 388.

⁷⁹ См. работу A. Харнака, в которой содержится хорошая подборка военных примеров: Hannack À. Militia Christi. S. 41–42.

⁸⁰ 1 Apol., 39, 5.

⁸¹ Apologet., 37, 4.

⁸²Tertullien. Apolog., 5, 6; Ad Scapul., 4; Евсевий. Церковная история, V, 5, 1–3; Dion Cassius. Historia Romana, VI, 71.

⁸³ См.: Guey J. Encore la plui miraculeuse // Revue de philologie, 22, 1948, pp. 16–62. До нас дошло множество надгробных надписей римских солдат-христиан, относящихся ко II–III вв. См.: Inscriptiones latinae christianae, éd. Diehl, п. 1593A, 1593B.

⁸⁴Harnack A. Militia Christi, pp. 57–73.

⁸⁵ См.: Achelis H. Das Christentum in den drei ersten Jahrhunderten. Leipzig, 1912, II. S. 442.

⁸⁶ Contra Ctksum, VIII, 68.

⁸⁷ Ibid., VIII, 73.

⁸⁸ Apologet., 42.

⁸⁹ Югассическим трудом по данному вопросу является: МагЬои H. I. Histoire de l'éducation dans l'Antiquité. Paris, 1948, pp. 283–296.

⁹⁰ Strom., VI, 16.

⁹¹Ириней. Против ересей, III, 25, 1.

⁹² 1 Apol., 46; 2 Apol., 10.

⁹³ Между тем Тертуллиан писал: «Сенека часто принадлежит нам» (De anima, 20).

⁹⁴ Dt idolat., 10.

⁹⁵ Ibid.

⁹⁶ Tradition apostolique, 16.

⁹⁷ Несколько надписей приведено в книге: Rossi de G. Inscriptiones christianae, I, n. 1242, 1167.

⁹⁸Tatien. Orat., 8–11.

⁹⁹Davenson H. Traité de la musique. Neuchâtel, 1940, p. 104.

¹⁰⁰ Traditio apostolica, 16. См. также: Tertullien. De spectaculis, 4.

¹⁰¹Cyprien. Ep. 2; Tatien. Orat., 22, 23.

¹⁰² De idolatr., 6.

¹⁰³ Ibid., 7, 3.

¹⁰⁴ См. трактат Тертуллиана «Contra Hermogenem».

¹⁰⁵Strabon.

Géographie, 337, VII, 3, 4.

¹⁰⁶Juvénal. Satires, IX, 22–26.

¹⁰⁷ Cod. Justin., V, 1, 6; Dig. L, 14, 3.

¹⁰⁸ Одной из причин, по которым христиане враждебно относились к театральным представлениям, был показ распутных женщин, что создавало угрозу для супружеской верности. Добропорядочная женщина не казалась привлекательной. См. мою работу: HammanA.-G. Vie quotidienne en Afrique du Nord au temps de saint Augustin. Paris, 1979, chap. 6.

¹⁰⁹ О реакции язычников на это см., например: Athénagore. Legatio, 11; Origène. Contra Celsum, III, 44.

¹¹⁰ См. превосходное введение Фр. Кере-Жольма к тематическому сборнику «Женщина»: Ictys, п. 12, Paris, 1968.

¹¹¹Евсевий. Церковная история, V, 17. См. замечания в связи с этим: Nautin P. Lettres et écrivains chrétiens. Paris, 1961, pp. 66–58.

¹¹²Евсевий. Церковная история, V, 17, 2–4. См. также замечания: Peterson Е. Frühkirche, Judentum und Gnosis. Freiburg, 1959. S. 214.

¹¹³Евсевий. Церковная история, III, 16, 4; Dion Cassius. Hist. Rom., LXVII, 14, 1.

¹¹⁴Commodien S. H. A. Hist. August., 5, 4.

¹¹⁵Hippolyte. Philosophoumena, IX, 12.

¹¹⁶Rossi de J. B. Roma sotteranea, I, pp. 309, 315; II, p. 366.