Повседневная жизнь первых христиан. 95–197

⁸⁶ О политических причинах ожесточения Марка Аврелия см.: Beaujeu J. La religion romaine â l'apogée de l'Empire. Paris. 1955, p. 356 (в этой же работе библиография).

⁸⁷Capitol. Ant. Phil., 13; Verus. Eutrop., VIII, 12. Ср. Tertullien. Ad nationes, 1, 9.

⁸⁸Tertullien. Apolog., 40, 12; Ad Scap., 3; Евсевий. Церковная история, IV, 15, 26.

⁸⁹Minutius Felix. Octavius, 8, 4.

⁹⁰ Cod. Theod., IX, 17, 3; cf. IX, 16, 5.

⁹¹Евсевий. Церковная история, VI, 41, 1.

⁹²Евсевий. Церковная история, IX, 9, 60; Origène. Contra Celsum, III, 1 Arnob.. Adv. nat., 1, 4; 1, 6.

⁹³Августин. О граде Божьем, II, 3.

⁹⁴ Исследование и публикацию документов по данному вопросу см.: Labriolle de P. La réaction païenne. Paris, 1934. Основным является следующее исследование: Nestle W. Die Haupteinwände des antiken Denkens gegen das Christentum // Archiv für Religionswissenschaft, 37, 1941, S. 51–100. См. также: Fave de E. Des difficultés qu'éprouvait un intellectuel du deuxième siècle â devenir chrétien. Paris, 1910.

⁹⁵ Hom. Clem., 1, 10.

⁹⁶

Евсевий. Церковная история, V, 13, 2.

⁹⁷Aubé B. La polémique païenne à la fin du deuxième siècle // Histoire des persécution, 2, Paris, 1878, p. 32.

⁹⁸Tertullien. De praescript., 30.

⁹⁹Renan E. Marc Aurèle, p. 115.

¹⁰⁰Ириней. Против ересей, I, 6; I, 13.

¹⁰¹ In Hermogenem; Евсевий. Церковная история, IV, 24, 1.

¹⁰² О гностицизме см.: Simon M.; Benoit A Le judaïsme et le christianisme antique. Paris, 1968, pp. 146–147.

¹⁰³Bouyer L. La spiritualité du Nouveau Testament et des Pères. Paris, 1960, p. 271.

¹⁰⁴ См.: Lamartine. La chute d'un ange.

¹⁰⁵Origène. Contra Celsum, V, 62.

¹⁰⁶ Excerpta ex Theodoto, 72–76, см. в: Bardy G. La conversion au christianisme, p. 142.

¹⁰⁷Tertullien. De praescr., 7; Apolog., 46. Cp. Faye E. de. Op. cit., pp. 12, 13.

¹⁰⁸Tatien. Orat., 19.

¹⁰⁹

Lucien. Eunuch., 8, 9; Cynicus, 1.

¹¹⁰Tatien. Orat., 19; Pline. Ep. X, 55, 66.

¹¹¹Spanneut M. Le stoïcisme des Pères de l'Eglise, p. 49.

¹¹² Dig., XXVII, 1, 6, 8.

¹¹³Hubik K. Die Apologien des hl. Justinus des Phil. u. M. Wien, 1912.

¹¹⁴Justin. 2 Apol., 3.

¹¹⁵ Fugitiv., 12.

¹¹⁶ Orat., 19. Этот упрек мог исходить от христианина, а не от историка греческой культуры. См.: Marrou H. De la pédérastie comme éducation // Histoire de l'éducation dans l'Antiquité, pp. 55–67.

¹¹⁷ 2 Apol., 3.

¹¹⁸ Acta Just., 2, 2; La geste du sang, p. 37.

¹¹⁹ Выражение принадлежит П. Лагранжу и встречается в его исследовании о Марке Аврелии, опубликованном в: Revue biblique, 1913, p. 243. См. также: Festugière A.J. L'idéal religieux des Grecs et l'Evangile. Paris, 1932, pp. 264–280; Beaujeu J. La religion romaine à l'apogée de l'Empire, pp. 331–368.

¹²⁰Евсевий. Церковная история, IV, 26, 7; Tertullien. Apolog., 5, 5.

¹²¹ Pensées, XI, 3.

¹²² Ibid., XII, 14.

¹²³ Ibid., II, 1, 3; 13, 3.

¹²⁴

J. Beaujeu. Op. cit., p. 357; Pensées, XI, 3, 2.

¹²⁵ Pensées, V, 10, 6.

¹²⁶Ириней. Против ересей, V, 6, 1–2; Tertullien. Apolog., 48, 1–6; 10–11.

¹²⁷Caster M. Lucien et la pensée religieuse de son temps. Paris, 1937.

¹²⁸ Peregr., 12.

¹²⁹ Текст опубликован О. Глекнером в: Kleine Texte, 151, 1924. Другая реконструкция текста: Aubé В. La polémique païenne à la fin du deuxième siècle, pp. 277–390.

¹³⁰ Исследование и библиографию о Цельсе см.: Merlan Ph. // RAC, 11, 954–965.

¹³¹ См.: Faye de E. Op. cit., pp. 15, 27.

¹³² Описание библиотеки Цельса см.: Aubé В. Op. cit., pp. 198–243. О том, что касается Юстина, см.: Andresen С. Logos und Nomos. Berlin, 1955. S. 345–372, 399.

¹³³Origène. Contra Celsum, 1, 68; III, 50; VII, 9.

¹³⁴ Ibid., IV, 23.

¹³³ Ibid., IV, 21.

¹³⁶ Ibid., VI, 1.

¹³⁷ Ibid., IV, 7. См. также: Cicero. De harusp. responsis, 28.

¹³⁸Origène. Contra Celsum, IV, 14.

¹³⁹

Ibid., I, 28; Labriolle de P. La réaction païenne, p. 126.

¹⁴⁰Origène. Contra Celsum, 1, 68, 71; II, 76.

¹⁴¹ Ibid., III, 1; IV, 2; Bertrand F. Mystique de Jésus chez Origène. Paris, 1951.

¹⁴²Origène. Contra Celsum, III, 68, 78; I, 9, 32, 67.

¹⁴³ Ibid., III, 62–65; 70–71.

¹⁴⁴ Ibid., III, 72, 77.

¹⁴⁵ Ibid., III, 49.

¹⁴⁶ Ibid., VI, 32; 24.

¹⁴⁷ См.: Porphyre. Lettre à Marcellus, 25.

¹⁴⁸Origène. Contra Celsum, VIII, 55.

¹⁴⁹ Ibid., VIII, 75; 55.

¹⁵⁰ Ibid., VIII, 70, 73. По мнению А. Харнака, Цельс прежде всего озабочен будущим Империи.

¹⁵¹Origène. Contra Celsum, III, 9, Ю, 12, 14; V, 62–65.

¹⁵² Ibid., V, 59.

¹⁵³ Ibid., III, 29.

¹⁵⁴ Ibid., VIII, 48.

¹⁵⁵ Ibid., V, 14.

¹⁵⁶ Ibid., Proemium.

¹⁵⁷Merlan Ph. Op. cit., col. 962.