Элементом кампании в прессе станет нарочитое раскрытие литературных псевдонимов. Спустя несколько лет Сталин вернется к этой теме, причем наставление он адресует фактически Маленкову. Это произойдет в середине марта 1952 года на заседании, посвященном «распределению» Сталинских премий. Вести это заседание Сталин поручит именно Маленкову. Тот, по воспоминаниям Симонова, «чувствовал себя не в своей тарелке». Функции Маленкова, сидевшего на председательском месте, сводились к тому, что он называл те или другие произведения в соответствии с проектом постановления. В представленных Сталину документах, по воспоминаниям Симонова, в качестве автора романа Ореста Мальцева «Югославская трагедия» в скобках будет указана другая фамилия, Ровинский. Сталин решит, что Мальцев – это псевдоним, и «очень сердито, раздраженно» напомнит, что в прошлом году было принято решение запретить «представлять на премию, указывая двойные фамилии». Сталин ошибется, поскольку в данном случае псевдонимом окажется Ровинский, а не Мальцев. «В чем дело? До каких пор это будет продолжаться? – возмущался Сталин. – Если человек избрал себе литературный псевдоним – это его право, не будем уже говорить ни о чем другом. <…> Но, видимо, кому-то приятно подчеркнуть, что у этого человека двойная фамилия, подчеркнуть, что это еврей. Зачем это подчеркивать? Зачем это делать? Зачем насаждать антисемитизм? Кому это надо?»183
Подобные публичные высказывания Сталина оцениваются по-разному. В основном их объясняют игрой на публику. При этом независимо от интерпретации поступков вождя бесспорным является общее направление политической линии Сталина и советского руководства в целом в послевоенный период: установление контроля над деятельностью еврейских организаций и вытеснение евреев из партийных и государственных структур. Репрессии разного вида и жесткости станут одним из инструментов проведения в жизнь этой политической линии184. Переход к репрессивной фазе обозначит дело Еврейского антифашистского комитета.
Эта общественная организация была образована по решению высших партийных инстанций в апреле 1942 года при Совинформбюро для решения пропагандистских задач за рубежом. Председателем ЕАК станет главный режиссер Московского государственного еврейского театра Соломон Михоэлс.
15 февраля 1944 года руководители ЕАК Михоэлс, Фефер и Эпштейн обратились непосредственно к Сталину по крымскому вопросу, который через несколько лет аукнется им всем. Через несколько дней, 21 февраля, ЕАК направит копию этого письма Молотову, который сочтет необходимым ознакомить с ним Маленкова, Микояна, Щербакова, Вознесенского. В письме руководители ЕАК предлагали «создать еврейскую советскую социалистическую республику на территории Крыма» и «заблаговременно, до освобождения Крыма, назначить правительственную комиссию с целью разработки этого вопроса»185. Как выяснится позднее, эта идея родилась в ходе поездки Михоэлса и Фефера по США и встреч, которые они провели с руководством сионистских организаций и еврейской общественности: Дж. Розенбергом, Л. Левиным, Б.-Ц. Гольдбергом186. В качестве секретаря ЦК Маленков находился в курсе деятельности ЕАК, получал в разное время письма и обращения, касавшиеся комитета.
Завершение войны и решение поставленных перед ЕАК задач повлекут за собой постановку в повестку дня партийных властей вопрос о содержании работы и целесообразности его дальнейшего существования в целом.
За годы войны ЕАК перерастет отводившуюся ему роль и превратится в значимый для еврейского населения СССР общественный центр. В августе 1945 года Маленков получит адресованное непосредственно ему письмо ЕАК об организации материальной помощи советским евреям. Маленков поручит Александрову «разобраться в этом деле и доложить предложения». Судя по тому, что никаких специальных решений по этому вопросу ЦК не принимал, позитивных рекомендаций Маленков из аппарата ЦК не получал и в повестку дня ЦК этот вопрос не вносился187. 25 декабря 1945 года Маленков получит из Комитета партийного контроля записку с критикой ЕАК за подписью Шкирятова и Андреева, которые обращали внимание Маленкова на «намерения работников Комитета превратить эту организацию в какой-то Комиссариат по еврейским делам». Эти намерения авторы записки находили политически вредными, искажающими те задачи, которые «были определены при создании» комитета. «Наше глубокое убеждение, – говорилось в записке, – Еврейский антифашистский комитет нельзя оставлять в том состоянии, в каком он находится в данное время. <…> Если будет признано необходимым его дальнейшее существование, то нужно определить круг его деятельности, укрепить его руководство, подобрав для этого твердых политических руководителей, или же распустить эту организацию, как исчерпавшую задачи, возложенные на нее в годы Отечественной войны»188.