Правила Константинопольского синода 1276 года

Въпрось. Аще не будет епископа въ градѣ, лзѣ ли игумену кръсть въздвизати[454]? Отвѣт[455]. Сего[456] не бранать[457] канони святаго Феодора Студиискаго[458].

Въпрос. Достоить ли въ апостольскыя праздникы[459] въ срѣду и[460] пяток мяса ясти[461]? Отвѣт. Не разорится срѣда и пяток ни Господьскымь праздником, кромѣ[462] великых днии[463] Святыя недели – въ срѣду и[464] пяток да ядять, и на Съшествие Святаго Духа, и егда приключится[465] Рождьство Христово или[466] Богоявление, и егда бывает недѣля о мытари и[467] фарисеи. Опроче сих[468] 5 пра//(л. 121 об.)здникь да не разорят[469] срѣду[470] и[471] пяток[472], се бо възбранено[473] есть[474] отнудь божестъвными каноны[475] въ правилѣ седмомъ[476] Феофилакта архиепископа Александрьскаго отинюдь възбранено есть[477].

Въпросъ[478]. Аще забудет презвитерь[479] вълити вина или воды въ потирь, упомнит[480] срѣди службы, починати ли ему[481] опять[482] или по ряду тако[483] пѣти? Отвѣт. Да когда[484] въспомянет и[485] вълиеть[486] вино и[487] воду, да съвръшает[488] службу, опять не починаеть[489].

Въпросъ. Подобает ли, свящавь трапезу, прѣносити от мѣста на мѣсто и на неи литургисати[490]? //(л. 122) Отвѣт. Подобаеть, занеже[491] по нужди[492] есть; хотящии[493] людие не[494] имѣють[495] себѣ упокоина мѣста, но стрещи ю[496] съ[497] страхом и трепетом, въ чистѣ мѣстѣ[498] поставити ю[499] и[500] служити на неи.

Въпрос. Приходящих[501] от[502] несториань и от[503] яковит[504], како их[505] подобаеть[506] кръщати? Отвѣт. Подобает ему[507] прокляти[508] свою вѣру и учители свои, помазавше и[509] миромь, тако причтеть[510] и[511] правовѣрнеи[512] вѣрѣ и благочьстивои[513].

Въпрос[514]. Приходящих[515] от татаръ[516] и хотящихь[517] кръститися, и[518] не будеть велика ссуда[519], въ чемь погружати[520] ему[521]? Отвѣт[522]. Да обливает[523] его 3-жды[524], глаголя: въ имя Отца и Сына и Святаго Духа //(л. 122 об.).

Въпрос[525]. Аще будет нужда при съмьрти[526], а не будеть[527] святителя, ни попа, ни ди[а]кона[528], а будет диакь[529], лзѣ ли ему кръстити? Отвѣт[530]. Не будет[531] святителя, ни[532] попа, ни[533] диакона не[534] будет, а пригодится[535] причетникь[536], да[537] и тому подобаеть кръстити въ имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Въпрос. Аще[538] не будеть епископа, ни попа[539] при съмьрти человѣка[540], [лзѣ][541] ли диакону дати[542] причястие[543] или пѣти над нимь, или коливо[544] свящати? Отвѣт. Лзѣ причястие дати и над ним пѣти и кутиа[545] свящати[546].

Въпрос[547]. Аще будет[548] либо[549] звѣрь[550], либо птищь[551], а удавится[552] в силѣ, достоит[553] ли[554] ясти? Отвѣт[555]. Аще будет при нужди[556] //(л. 123).

Въпрос[557]. Аще будет манастырь под епископиею, угодень будет епископии[558], достоит ли[559] въ немь епископию[560] сътворити или ни[561], а манастырь индѣ[562] сътворити[563]? Отвѣт[564]. В томь волень епископь сътворити, нѣсть бо[565] ему в томь[566] грѣха.

Въпрос[567]. Аще невѣнчалнаа[568] жена по мужни съмьрти, аже[569] будет чисто[570] житие или[571] въ чрьници ся пострижеть[572], лзѣ ли еи печи[573] просфуры[574] или ни? Отвѣт[575]. Аще покаание прияла будет[576] отцемь духовным[577] и стара[578], достоить[579] еи печи[580].

Въпрос[581]. Подобает[582] ли[583] сухою стафилию служити или ни? Отвѣт[584]. Аще не[585] будеть где вина[586] въ которои земли[587] отнудь, да изьгнетуть[588] новую //(л. 123 об.) стафиль и служать[589], а не[590] сухую[591]. Аще ли[592] имет[593] служити, грѣхь имать от Бога.

Въпрос[594]. Подобает ли брата кръстившаго ли тетку[595], или[596] тетичну[597] поняти женѣ себѣ[598]? Отвѣт[599]. Не[600] удръжано, да поиметь[601] и[602].

Въпрос[603]. Аще[604] попь на рати человѣка убиеть[605], лзѣ ли ему потомь[606] служити[607]? Отвѣт[608]. Не[609] удръжанно есть[610] святыми[611] каноны.

Въпрос[612]. Подобает ли тѣло Христово носити на путь[613]? Отвѣт. Подобно и благословено.