Читаем Правила Константинопольского синода 1276 года полностью

Разночтения:

ГИМ, Барс. 155, л. 233 об. – 236 об. (Б1). Кормчая Мясниковской редакции. Конец XV – начало XVI в. 2°. 280 л. В рукописи находится единственный список «послания о повинных» епископа Юрьева Даниила (?). Библиография: [Правда Русская…, 1940, т. 1, c. 56, 184–185; Тихомиров, 1960, c. 454–456; ПС XV в., № 2685; Творогов, 1987; Зимин, 1999, c. 383, № 6 (35); Юшков, 2002, c. 20; Мазуринская Кормчая…, c. 56; Белякова, 2011а, c. 38; Афанасьева, 2012, с. 145, 187; Белякова и др., 2017, c. 53, 469; Корогодина, 2017а, т. 1, c. 117, 118, 209, 218–221].

ГИМ, Чуд. 169, л. 231–233 об. (Ч2). Кормчая Мясниковской редакции. Конец XV – начало XVI в. 2°. 268 л. Библиография: [Правда Русская…, 1940, т. 1, c. 56, 183; Протасьева, 1980, c. 89; ПС XV в., № 1960; Щапов, 1993, c. 94; Зимин, 1999, c. 383, № 2 (31); Юшков, 2002, c. 20; Мазуринская Кормчая…, c. 56; Белякова, 2011а, c. 38; Мильков, Симонов, c. 2011, c. 512–524; Афанасьева, 2012, c. 145, 187; Белякова 2016, c. 97; Белякова и др., 2017, c. 53, 76, 470; Корогодина, 2017а, т. 1, c. 117, 118, 209, 220, 221, 407].

РГАДА, МГАМИД 577, л. 451–453 (М1). Кормчая Софийской редакции с прибавлениями. Конец XV – начало XVI в. 2°. 457 л. Библиография: [Правда Русская…, 1940, т. 1, c. 56, 141; ЦГАДА. Путеводитель…, c. 44; ПС XV в., № 2689; Каталог РГАДА. XV в…., c. 105–113; Белякова, 2010, c. 32–35; Корогодина, 2012б; Белякова и др., 2017, c. 54–56, 472; Корогодина, 2017а, т. 1, c. 273–279 и др.; т. 2, c. 170, 183, 184].

РГБ, Егоров 254, л. 455 об. – 459 (Е2). Кормчая Толстовской редакции с дополнительными статьями. Третья четверть XVI в. 2°. 565 л. Рукопись включает грамоты митрополита Макария 1555 и 1558 гг. Библиография: [ААЭ, 1836, c. 275–277, № 253 (публикация грамот митрополита Макария архиепископу Новгородскому Пимену); Попов, 1889, c. 34–36 (публикация начала грамоты 1558 г. митрополита Макария архиепископу Новгородскому Пимену); Правда Русская…, 1940, т. 1, c. 56, 144; Щапов, 1976, c. 65; Зимин, 1999, c. 382, № 15 (23); Юшков, 2002, c. 20; Макеева, 2010; Вершинин, 2016, c. 108; Белякова и др., 2017, c. 68, 470; Корогодина, 2017а, т. 1, с. 442–452; т. 2, c. 301–302 и др.].

РГБ, Егоров 472, л. 8–10 (Е1). Кормчая Софийской редакции с дополнительными статьями. Рубеж XV–XVI в. и дополнения середины XVI в. 2°. 592 л. Писец дополнений – иеромонах новгородского Софийского собора Акиндин, по благословению архиепископа Новгородского Феодосия. Правила Константинопольского синода находятся в первой части рукописи, датирующейся рубежом XV–XVI вв. Библиография: [Правда Русская…, 1940, т. 1, c. 56, 142; Щапов, 1963; 1976, c. 64, 109, 147; Зимин, 1999, c. 382, № 8 (16); Юшков, 2002, c. 20; Макеева, 2010; Корогодина, 2010б, c. 23–34; 2012б; Белякова, 2013, c. 187, 195; Корогодина, 2014б, c. 275; Смирнова, 2014б; Белякова и др., 2017, c. 54, 67, 128, 470; Корогодина, 2017а, т. 1, c. 273–278; т. 2, c. 170–171 и др.].

РГБ, Тихонр. 332, л. 306–310 (Т2). Кормчая Мясниковской редакции. Начало XVI в. 4°. 359 л. Языковые особенности: цоканье, мена и/ѣ. Библиография: [Георгиевский, 1913, c. 59; Правда Русская…, 1940, т. 1, c. 56, 184; Зимин, 1999, c. 383, № 5 (34); Юшков, 2002, c. 20; Мазуринская Кормчая…, c. 56; Белякова, 2011а, c. 38; Афанасьева, 2012, c. 145; Белякова и др., 2017, c. 53, 471; Корогодина, 2017а, т. 1, c. 117, 218–221].

РГБ, Юдин 1, л. 43 об. – 44 об. (Ю1). Сборник сказаний, слов, апокрифов. Конволют XV и XVI вв. 8°. 334 л. Писцовая запись пермской азбукой (л. 275 об.). Часть с правилами Константинопольского синода датируется серединой XV в. В той же части находится единственный список древнейшего русского вопрошания – ответов митрополита Киевского Георгия. Библиография: [ПС XV в., № 1473; Мошкова, Турилов, 2001, c. 68–71; Турилов, 2004, c. 211–262; Баранкова, 2012, c. 15–43; 2013, c. 116–117; Корогодина, 2017а, т. 1, c. 132; Баранкова, 2018; Вершинин, 2019, c. 259; 2022б].

РНБ, Q.I.312, л. 33–34 об. (Q2). Сборник, включающий Измарагд. 1422 г. 4°. 391 л. Основная часть написана дьяконом Микифором для священника Павла. Выписки из правил Константинопольского синода без заголовка присоединены в строку к выпискам из «Вопрошания Кирика». Начало правил отсутствует, конец тоже, выписки охватывают целиком правила 2–12. Библиография: [Петухов, 1888, c. V–VIII, 1–15 (издано в разночтениях к поучениям Серапиона Владимирского); Соболевский, 1912, c. 80–81 (издание поучения епископа Андрея Тверского); 1915, c. 266 (издание толкований на Евангелие); Колесов, 1981 (издано в разночтениях к поучениям Серапиона Владимирского); ПС XV в., № 51; Пудалов, 2000, c. 81; Reinhart, 2001, S. 163–164; Назаренко, 2001, c. 358; Пудалов, 2004, c. 334–340; 2009, c. 594–598; Romoli, 2009, p. 105; Бернацкий, 2012, c. 303; Дунаев, Дэпрэ, 2015, c. 86; Баранкова, 2016, c. 210, 213, 214; Дергачева и др., 2016, c. 354–355; Корогодина, 2017а, т. 1, c. 151, 155, 160; Вершинин, 2022а, c. 10].

Перейти на страницу:

Все книги серии Polystoria

Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе
Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе

В основу книги «Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе», открывающей серию «Polystoria», легли исследования, проводившиеся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам средневековой истории Запада и Востока. В книге рассматривается круг вопросов культурного, политического и религиозного взаимодействия в широком географическом диапазоне, от Византии, Кавказа и Руси до Скандинавии и стран Запада, от раннего Средневековья до раннего Нового времени. Мало исследованные, но исторически важные ситуации, такие как визит папы римского в Константинополь в 711 г., отдельные предметы, как знамя конунга Сверрира, становятся здесь предметом всестороннего анализа наряду с такими крупными и во многом традиционными для историографии проблемами, как генезис Руси, христианского зодчества в Абхазии и натуралистических черт готической пластики или иудео-христианская полемика. Завершает книгу публикация первого полного русского перевода знаменитого трактата «О ничтожестве человеческого состояния» кардинала Лотарио де Сеньи (ок. 1195 г.).Книга будет интересна историкам, филологам, историкам искусства, религиоведам, культурологам и политологам.Второе издание, переработанное и дополненное.

Олег Сергеевич Воскобойников , Михаил Анатольевич Бойцов , Михаил Владимирович Дмитриев , Федор Борисович Успенский , Андрей Юрьевич Виноградов

Религиоведение
Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе
Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе

Коллективный научный труд «Polystoria: Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе» появился в результате исследований, проводившихся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам истории средневековой Европы – как латинской ее части, так и православной, а также различных форм взаимодействия между ними. В книге рассматривается широкий круг вопросов, ранее либо вовсе не ставившихся, либо же недостаточно изученных – от особенностей исторической антропонимики в Киевской Руси и Скандинавии до попыток создания «правильной» картины прошлого у западных славян и в Московском царстве. Наряду с этим намечаются основные вехи истории Абхазского царства, прослеживаются сложные странствия знаменитого «молитвенника Гертруды», открываются неизвестные стороны схоластики XII–XIII вв. и выявляются неожиданные особенности православной религиозности на рубеже Средневековья и раннего Нового времени. Для историков, филологов, религиоведов и политологов.

Коллектив авторов

История / Религиоведение / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже