Правила развития мозга на работе. Как испытывать меньше стресса и быть продуктивнее, работая в офисе или дома

Вообще говоря, нам повезло: оккупированный нацистами мир нуждался тогда в уравновешивании баланса сил таким вот бойцом. Выпустить Паттона на ринг было верным путем к нокауту соперника. Есть мнение, что дополнительные раунды в период Второй мировой войны не потребовались именно благодаря агрессивной тактике Паттона.

Но однажды из-за своего горлопанства он попал впросак: его отстранили за то, что он дал пощечину контуженному солдату, который, по его мнению, проявил слабость (он страдал тем, что мы называем ПТСР).

Паттон был не единственным выдающимся лидером-военачальником. Генерал Омар Брэдли, коллега Паттона по африканскому и европейскому театрам военных действий, также являлся блестящим военачальником, но по иной причине. Он не обладал манерами Паттона, был непритязателен, скромен, слыл блестящим тактиком. Также его отличала беззаветная преданность своим людям. Ему дали прозвище «Генерал-разведчик». Вы можете заметить в его стиле нотки человечности:

«Ни один командир не сможет стать настоящим стратегом до тех пор, пока не узнает своих солдат. Мерой этого является сострадание к ним. И оно – отнюдь не препятствие, ведь тот, кто не дорожит жизнями своих солдат и не страдает вместе с ними, не может быть командиром».

Годы изучения позволили более детально взглянуть на личности обоих военачальников. Было понятно, что они не всегда соответствовали той репутации, которая сложилась вокруг их персон, однако серьезные различия стилей их правления были реальностью. Два этих стиля в одной команде, при условии что эта взрывоопасная смесь поддавалась бы контролю, были бы неоценимы в условиях боевых действий. Оба они являются символами теории престижа и доминирования.

Определения

Если мы хотим разобраться в этой концепции, то, похоже, нам все-таки придется дать слову «лидерство» хоть какое-то определение. Даже с учетом такой ощутимой разницы в поведении двух генералов, тут все кажется довольно простым.

Социологи обнаружили, что, когда люди собираются вместе, возникает тенденция к самоорганизации очень конкретным и измеримым способом. Здесь имеет место ассиметричная концентрация власти, проявляющаяся в биноме «лидер» и «люди, которые следуют за лидером». Данная тенденция настолько стабильна, что ее можно проследить вплоть до каменного века. Все это очень напоминает определение Друкера.

Конечно, существуют и другие модели лидерства, например менее структурированные, с не такой жесткой иерархией, где размывается грань между руководителем и подчиненным. Но подобные вещи являлись скорее исключением, нежели правилом. От древних фараонов до европейских монархов почти всегда преобладала бинарная структура власти с мужчиной-лидером во главе. Она обеспечивает приемлемую, хоть и порой удручающую основу не столько для вывода определений лидерства, сколько для выявления путей и способов его изучения, особенно если вы понимаете под лидерством нечто весьма конкретное.

Скажем так, непрофессиональные определения лидерства утверждают, что это способность убедить других сделать то, что нужно вам. Наука чуть более многословна в этом плане, но приходит к похожему заключению:

«…оказывающее неравномерное влияние на коллективные действия и групповые решения… явление, при котором один индивид (лидер) инициирует действие, а другой индивид или группа ведут себя таким образом, чтобы соответствовать ожиданиям и поведению, инициированному лидером».

Теми нитями, которыми связаны оба этих определения, являются социальные взаимодействия, в особенности случайные. Ученые, как мы уже неоднократно упоминали, постоянно изучают сотрудничество между людьми. Это означает, что наука, по крайней мере в теории, может поведать нам кое-что о том, как надо руководить. Но так ли это на самом деле? Сторонники теории престижа и доминирования полагают, что да.

Разбираем концепцию

Вникая в суть теории авторитета и доминирования, нам следует подчеркнуть, что лидерство – это прежде всего поведение. Доминирующий стиль характерен в основном лидерам, которые реализуют свой авторитет за счет силы. Они опираются на нее при навязывании последователям своей воли и их не особо заботит то, как последние к этому относятся.