Православие. Честный разговор

Девушка приходит к священнику за «благословением на пирсинг». Батюшка отвечает:

– Все дырки, какие тебе нужны, Господь и так уже создал. А будешь говорить глупости – одну из них может и закрыть!

* * *

Из поминальных записок. Одна из них вообще не содержала ни имен, ни указания, как поминать – за здравие или за упокой. Было только написано: «О всех родителях и сродственниках моих, о всех родителях и сродственниках его». Сколько же, в самом деле, у «него» родителей? А вот в другой записке значилось: «Об упокоении на 30 дней». Ну не хочет человек вечного покоя усопшему…

* * *

Мобильники, звонящие в храме, – все более популярная тема для невеселых историй. Рассказывает один монах: «Поставил на телефоне таймер, чтоб ненароком обед не проспать, да и зашел в храм. Слышу – у кого-то телефон звонит. Ну и давай отчитывать! А тут у меня под рясой: New York, New Yo-o-ork»!

* * *

На выходе из русского храма на Манхэттене стоит чернокожий бомж, просит у священника дать денег. Батюшка предлагает ему подождать и прощается с прихожанином:

– Ну, иди с миром, и главное – не греши! Не греши!

Попрошайка тут же кладет ему на плечо тяжелую руку:

– Что-что ты там сказал?! Negro – shit?!

* * *

Владыка Иларион рассказывал, как в советское время, будучи иеромонахом, пришел в подряснике в Успенский собор Кремля и спросил:

– А можно в алтарь зайти?

– Вам нельзя.

Чего все-таки боялись самоуверенные музейщики эпохи атеизма?

* * *

Священник произносит проповедь о вреде примет и суеверий. Посреди очередного обличения вдруг чихает, и сразу же:

– Вот, братья и сестры, видите? Я правду говорю!

* * *

Семинарский фольклор периодически пытается расширить списки грехов, которые нужно называть на исповеди. Предлагаются, например, такие:

• путал, как молиться за любимого профессора – за здравие или за упокой;

• помощнику ректора по дисциплине пел «многая лета» на мотив «вечной памяти»;

• не каялся в «великой» французской революции и в американской гражданской войне;

• не имел должной гексакосиойгексеконтагексафобии (боязни числа 666);

• не мог разглядеть в паспорте трех шестерок, четырех корон Люцифера, змеи, кусающей свой хвост, и рогов над собственным лицом;

• не жарил паспорт в микроволновке, чтобы расплавить антихристов чип под фотографией;

• принимал различные номера – пенсионного свидетельства, паспорта, машины или поезда, в которых передвигался, курса, на котором учишься;

• не распознавал в Клайве Льюисе, Александре Шмемане и Гарри Поттере агентов НАТО;

• грешил глобализацией: посещал «Макдоналдс», пользовался банкоматом, смотрел MTV, пил нерусскую водку.

* * *

Сам слышал, как военный чин произносил такой вот тост, держа в руках подарок архиерею:

– Владыка, Господь сказал: Бог любит троицу. Вот мы от нас троих, с моими замами, вам тут бутылку принесли. Для персонального причащения!

* * *

В радиопрограмму Михаила Веллера позвонила пожилая женщина. Начала с того, что заявила: «Вероисповедание у меня атеистическое». Вот и отрицайте теперь, что секуляризм – это религия!

* * *

Были мы однажды с владыкой Кириллом в Администрации Президента. Спорили о преподавании религии в школе. Сразу несколько чиновников убеждали нас, что вводить его совершенно преждевременно, потому что «народ не готов и вообще не поймет». Как водится, споры продолжились в коридоре. Проходит мимо пара людей, явно военной выправки. Прислушиваются к разговору. Вдруг один говорит:

– Я извиняюсь, дело, может, не наше… Но вот у нас все офицеры так считают: ввести Закон Божий, и точка! Чего обсуждать-то столько лет?

* * *

Владимир Жириновский однажды выдал любопытную фразу: «Религиозные общины – это духовный тормоз». Имелось в виду, что они должны предохранять общество от поспешных действий. Впрочем, еще чаще они должны быть и мотором, и рулем. Одного тормоза для движения явно недостаточно.

* * *

Писательница Дина Рубина приводит такую историю.

В Иерусалиме феминистка спрашивает гида:

– Вот мы уже весь день ходим по экскурсиям, и на всех иконах Дева Мария нарисована с мальчиком на руках, а где же девочки?

Скоро, наверное, начнут спрашивать, почему Святое Семейство неполиткорректно состоит из мужчины, женщины и ребенка…