Православие. Честный разговор

– Вот здесь у нас убийцы, здесь богохульники, здесь грабители. А здесь те, кто грешил именно против своей конфессии. Вот православные, которые не соблюдали пост, вот католики, которые ругали Папу, вот баптисты, которые не читали Библию.

– А англикане есть?

– Да есть тут один…

– Что же он-то мог сделать? (Как известно, в англиканстве к вероучению и церковной практике относятся более чем либерально.)

– А он неправильно держал нож и вилку.

* * *

K известному либеральному лютеранскому богослову пришли археологи.

– Профессор, мы нашли могилу Христа!

– Не может быть… Что, и тип захоронения совпадает?

– Все точно так, как было в Палестине в первом веке.

– А радиоуглеродный анализ уже проводили?

– Конечно. Он полностью подтвердил наши догадки.

– А черты лица?

– Точь-в-точь как на Туринской плащанице.

– Какой ужас… Вы разрушили все мое мировоззрение, всю мою доктрину! Неужели Он действительно существовал?!

* * *

Баптист роет у себя во дворе глубокую яму. Прохожие интересуются, зачем он это делает.

– Братья, нам всем нужно жить буквально по Писанию. А ведь там сказано: «Из глубины взываю к Тебе, Господи!»

* * *

Перешедший в иной мир генсек Всемирного совета церквей решил отыскать своего ранее почившего предшественника. Приходит за справкой к апостолу Петру.

– Вроде был такой где-то, – говорит апостол. – Поищите в раю.

Генсек обошел весь рай, проверил все тамошние комнаты, коридоры, фойе. Не нашел собрата. Вновь – к апостолу.

– В раю, говорите, нет? Тогда посмотрите в аду.

Наш герой прошел по всем комнатам, коридорам, фойе – и опять безуспешно.

– Послушайте, – обращается он опять к святому Петру, – у вас тут полный беспорядок. В раю человека нет, в аду тоже, в чистилище я не верю…

– Постойте, постойте… Так кем, вы говорите, он был? Генсеком ВСЦ? Ах, точно! Он наверняка в баре!

* * *

В Католической Церкви кардиналы носят пурпурные сутаны, в менее торжественном варианте – пурпурные пояса. Впрочем, «повседневный» этикет сегодня предполагает простой черный костюм, рубашку с белым квадратиком, иногда – епископский крест. В этом случае сразу не разберешь, где простой епископ, а где – более высокий иерарх. Но вот однажды я видел, как некий кардинал с Ближнего Востока решил все-таки обозначить свой высокий сан. Из-под черных брюк у него выглядывали… ярко-красные носки. «Кардинальские»!

* * *

Говорят, что один видный норвежский лютеранин спросил за обедом Далай-ламу, который, как и все буддисты, личного Бога не признает:

– Расскажите мне о вашей религии.

– А у меня ее нет, – ответил знаменитый тибетский монах.

– А в Бога вы верите?

– Вряд ли.

– А молитесь?

– Ну, скорее размышляю внутри себя.

– Интересно… Все почти как у нас, – сделал неожиданный вывод норвежец.

* * *

1 апреля на ленте «Интерфакс-религия» прошло сообщение о том, что англикане собираются рукополагать верующих-нехристиан. Более того, некоему епископу Церкви Англии приписали слова о том, что и рукоположение атеистов в будущем не исключено. «Англиканская церковь, – “сказал” иерарх, – своим примером должна бороться с атавизмами ксенофобии в нашем мультикультурном, толерантном обществе и предоставлять равные возможности всем людям, вне зависимости от того, верят ли они в Бога, богов или какую-либо другую силу». Самое примечательное: мало кто понял, что это шутка. «Новость» воспроизвели многие церковные и светские сайты, один священник начал вполне серьезно интересоваться подробностями. Да, похоже, англикане окончательно убедили всех в том, что толерантность для них не имеет границ…

* * *

В католической традиции священник на исповеди обычно предлагает кающемуся прочесть «за покаяние» определенное количество молитв. Один американский православный батюшка рассказал мне такую историю. Едет он по трассе, превысив слегка скорость. Останавливает его полисмен, по виду ирландец, то есть наверняка добрый католик. Видит «клерикальную» рубашку с белым квадратиком на воротнике.

– Вы священник?

– Да.

– Штраф я с вас не возьму. Прочтите десять раз «Ave Maria», пять раз «Отче наш» и пообещайте ездить осторожнее.

* * *

В дискуссии с одним примирителем Православия и «современности» неожиданно для себя я произнес: «Человек – яко трава… Вот и все его права!» Мой собеседник хотел что-то ответить, задумался, да так и не произнес ни слова.

Этот век