Православные церкви Юго-Восточной Европы в годы Второй мировой войны

В начале 1920-х гг. под названием «Русский комитет» сложилась приходская община при домовом храме свт. Николая Чудотворца в южно-тирольском курортном городе Мерано. Здесь еще до революции в 1895–1897 гг. был возведен санаторий для приезжавших из России больных туберкулезом – Русский дом имени Н.И. Бородиной, в специальном флигеле которого и существовала небольшая церковь (освящена 3 декабря 1897 г.). Она не имела постоянного причта, и до лета 1914 г. окормлялась командированными в Мерано иеромонахами Александро-Невской лавры. С 1924 г. и до 1950 г. этот храм находился под патронажем флорентийского прихода, настоятели которого приезжали служить в Мерано. В конце 1935 г. по инициативе о. Иоанна Куракина был создан комитет по управлению домом и церковью, в который вошли три итальянца и два русских. Многолетней старостой меранской общины являлась В.В. фон Стуре[1107].

Две новые общины в 1920-е гг. создали русские эмигранты, поселившиеся в крупных промышленных центрах Италии – в Милане и Генуе. В Милане в 1924 г. был образован церковный комитет и устроен небольшой домовый храм

свт. Николая (в здании на ул. Прокаччини), в котором служили приезжавшие в город настоятели флорентийской церкви. 7 июля 1930 г. в миланском приходе появился первый постоянный настоятель – протоиерей Георгий Соколов, затем – с 28 августа 1931 по 1 сентября 1935 гг. в церкви служил священник князь Иоанн Куракин.

Митрополит Евлогий вспоминал о его служении в Милане так: «Для миланского прихода это было приобретением. Добрый, влиятельный пастырь, высококультурный и глубоко благочестивый, он сумел стать нравственным авторитетом для паствы, поднять престиж настоятеля, объединить около церкви всю колонию, которая стала жить нормальной церковной жизнью. Русские в городах Северной Италии прослышали о нем и стали приглашать к себе; тем самым его служение стало и миссионерским»[1108].

После перевода о. Иоанна во Флоренцию настоятелем миланской церкви с 17 ноября 1935 г. по 14 марта 1962 г. служил бывший преподаватель Виленской духовной семинарии священник (с 20 апреля 1941 г. протоиерей) Аполлон Сморжевский. Он уделял значительное внимание просветительской деятельности, сам читал прихожанам лекции, а в конце 1930-х гг. перенес храм в более просторное и удобное помещение на ул. Понкьелли. В это время в Никольской церкви также служил диакон Алексий Годяев. События Второй мировой войны разметали многих русских миланцев. Некоторые, как, например, инженер И.А. Максимов, погибли, сражаясь в итальянских войсках, а в метрических книгах тех лет, в графе «причина смерти», о. Аполлон иногда указывал «отистощения»[1109].

В Генуе церковная община возникла в 1926 г. по инициативе инженера П.В. Коронцева, сформировавшего церковный комитет, председателем которого был приглашен консул королевства Югославия. До 1935 г. в домовой церкви служил приезжавший из Флоренции священник, а в дальнейшем генуэзская община была приписана к миланской, и ее окормлял о. Аполлон Сморжевский. Старостой генуэзского прихода в годы Второй мировой войны являлся Л. Лиштван[1110]

.

После окончания войны в Италии оказалось несколько десятков тысяч бывших советских военнопленных, беженцев и остарбайтеров, которые не хотели возвращаться в СССР (около 42 тыс. англичане и американцы все-таки выдали Советскому Союзу). Они были размещены в специальных лагерях Ди-Пи (перемещенных лиц). Почти все эти лагеря окормляли русские православные священники (состоявшие в основном в юрисдикции РПЦЗ). Так, например, архимандрит Симеон обслуживал лагерь Липари под Римом. Иеромонах (затем игумен) Каллист (Подзолов) регулярно совершал богослужения в лагерях Ди-Пи в Триесте, Латино и на севере провинции Пьемонт (вилла Оланда), распределял среди интернированных соотечественников пособия и пожертвования (следует отметить, что община при домовой церкви виллы Оланда в Вал-Пелли-че просуществовала до середины 1980-х гг.). В Риме некоторое время находилось представительство Православного комитета РПЦЗ, помогавшего русским беженцам[1111].

Несколько православных церквей было устроено в лагерях Ди-Пи под г. Триестом, где проживало много русских эмигрантов, бежавших из Югославии. Настоятелем одной из них в 1950–1952 гг. служил митрофорный протоиерей Пантелеимон Хапланов. Для другого храма в лагере Сан-Сабба (св. Саввы) архиепископ Иоанн (Максимович) 7 мая 1951 г. рукоположил в сан иеромонаха выпускника богословского факультета Белградского университета иеродиакона Спиридона (Ефимова). В 1951–1956 гг. о. Спиридон служил настоятелем храма и законоучителем русской церковной школы в том же лагере. Иногда он участвовал в богослужениях в сербском православном соборе Триеста свт. Спиридона Тримифунтского.