Читаем Прямо в сердце. Как главный символ любви превратился в главный орган кровообращения полностью

Шекспир впервые употребил фразу «что душе угодно» в «Генрихе VI» (часть 2; 1591) и «Венецианском купце» (1599). Выражение «носить сердце на рукаве» было использовано Шекспиром в «Отелло» (1604). Оно относилось к рыцарям, которые повязывали ленту от своей дамы на руку во время турнира, чтобы показать, что сражаются за возлюбленную.

Английское выражение to warm the cockles of one’s heart («согреть моллюски сердца») означает радовать человека и пробуждать в нем теплые чувства. Эта фраза восходит к середине 1600-х годов, когда научные тексты часто писали на латыни. Латинский термин cochleae cordis означает «желудочки сердца». Считается, что слово cochleae

было искажено как cockles, «моллюски». Возможно, это была ошибка или шутка, но она прижилась. Согласно другой теории, это объясняется тем, что двустворчатый моллюск сердцевидка имеет форму сердца. Я бы предложил еще одну теорию. В Средние века в Европе одним из методов лечения боли в груди было поедание моллюсков, приготовленных в теплом молоке. Получается, согревание моллюсков радовало сердце.

Выражение cross my heart and hope to die (букв. «перекрещиваю сердце и надеюсь умереть») появилось в конце 1800-х годов. Это выражение, свидетельствующее о правдивости чего-либо, возникло как религиозная клятва, основанная на знаке креста. Когда дети-католики клялись, они перекрещивались и указывали вверх (к Богу).

* * *

Словосочетание «заболевание сердца» было впервые использовано в 1830 году, «сердечный приступ» — в 1836-м, а «сердцебиение» — в 1850-м. За долгие годы устоялись и другие идиомы, связанные с сердцем: «согревающий сердце», «с тяжелым сердцем», «желание сердца», «сердцеед», «сердце и душа» и т. д.

Фразы с этим словом стали очень распространены: принимать все близко к сердцу, всем сердцем, почувствовать дыру в сердце, иметь золотое/каменное сердце и т. д. Крайне нездоровую пищу в последнее время стали называть «сердечный приступ на тарелке».

<p>Часть V</p><p>Современное сердце</p>

<p>29</p><p>Эпоха просвещения и промышленная революция</p>

Есть мудрость ума и мудрость сердца.

ЧАРЛЬЗ ДИККЕНС, 1854 Г.


К концу XVII века анатомические знания о сердце были на удивление точными, и теория Уильяма Гарвея о двух кругах кровообращения, легочном и системном, стала общепринятой. В эпоху Возрождения научный взгляд на сердце изменился. Этот орган больше не считался вместилищем эмоций, интеллекта и самой души человека.

Врачи и ученые пришли к выводу, что сердце — это просто механический насос, лишенный духовной и эмоциональной значимости.

С середины XVII и на протяжении всего XIX века понимание устройства сердца, системы кровообращения, а также диагностики и лечения их заболеваний стремительно расширялось, и эти изменения совпали с промышленной революцией.

Благодаря своим анатомическим исследованиям английский врач Томас Уиллис в 1664 году приписал поведенческие и физиологические функции определенным частям мозга[139]. Его теории заложили основы неврологии и сделали мозг вместилищем интеллекта. Главенствующее положение мозга над другими органами укоренилось. Сердце стали воспринимать как механический насос в эпоху Просвещения (XVII–XVIII вв.) и в период промышленной революции (XVIII–XIX вв.).

После тысячелетий спекуляций Марчелло Мальпиги в 1661 году наконец установил, что артериальную и венозную системы соединяют капилляры[140]. Этот итальянский ученый, рожденный в год публикации Гарвеем работы о насосной функции сердца и циркуляции крови, исследовал артерии и вены в легких лягушки с помощью нового приспособления под названием «микроскоп». Он заметил, что капилляры соединяли крошечные артерии, артериолы, с венулами, или мельчайшими венами. Капилляры были повсюду, и их стенки были толщиной всего одну клетку. Ни одна клетка организма не находилась на расстоянии более 20 микронов (около трети диаметра волоса) от капилляра.

Ричард Лоуэр, который якобы первым заявил об обогащении крови кислородом в легких, провел переливание крови в 1669 году, соединив артерии двух собак с помощью гусиного пера. Позднее он сделал то же самое между «нежным» барашком и психически нездоровым мужчиной по имени Артур Кога[141]. Пациент пережил процедуру и получил 20 шиллингов, которые потратил на выпивку, но его психическое состояние не улучшилось. Исследования переливания крови были поставлены на паузу еще на 100 лет.

Перейти на страницу:

Все книги серии Respectus. Путешествие к современной медицине

Безумная медицина. Странные заболевания и не менее странные методы лечения в истории медицины
Безумная медицина. Странные заболевания и не менее странные методы лечения в истории медицины

В этой интереснейшей коллекции исторических курьезов собраны самые странные случаи, ставившие в тупик врачей со всего мира. От Голландии XVII века до царской России, от сельской Канады до китобойного судна в Тихом океане — люди совершали глупости повсюду, причиняли себе вред, а врачам приходилось все это расхлебывать. Эти истории свидетельствуют об изобретательности, которую проявляли хирурги задолго до появления анестезии. Мы также узнаем о странных и иногда забавных лекарствах, которые применяли врачи прошлого: от коровьей рвоты до клизм с портвейном.Эта книга, сочетающая в себе увлекательную историю с пронзительным юмором, проведет вас по самым забавным, странным и удивительным уголкам медицинской истории, благодаря которой современные врачи имеют возможность и знания лечить многие заболевания.

Томас Моррис

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Метаморфозы. Путешествие хирурга по самым прекрасным и ужасным изменениям человеческого тела
Метаморфозы. Путешествие хирурга по самым прекрасным и ужасным изменениям человеческого тела

С человеческим телом часто происходят чудеса. Любое отклонение от принятой нормы не проходит незамеченным. Среди нас живут карлики, гиганты и лунатики. Кто-то подвержен галлюцинациям, кто-то совсем не может есть, многие тоскуют от недостатка солнца. Эти метаморфозы всегда порождали небылицы и мифы, пока наука всерьез не взялась за их изучение. Гэвин Фрэнсис исследует самые живучие мифы и объясняет их природу. Он обращается к изменениям в теле своих пациентов, как долгожданным, так и нежелательным, и объясняет, почему эти метаморфозы не случайны и важны для всего человечества. Все свои мысли автор подкрепляет случаями из практики и рассказами из истории медицины, искусства, литературы.

Гэвин Фрэнсис

Медицина / Научная литература / Образование и наука
Посмертные приключения. Что может случиться с вашим телом после смерти?
Посмертные приключения. Что может случиться с вашим телом после смерти?

Что есть жизнь после смерти? Хоть мы и живем в XXI веке, в эпоху высоких технологий, ответа на этот вопрос у нас до сих пор нет. Возможно, те различные изменения, которые претерпевают тела мертвых, причем не только запрограммированные природой, но и заданные самим человеком, это и есть та самая жизнь. Оказывается, она может быть вполне себе увлекательной. Человеческие останки легально могут быть использованы в научных исследованиях, которые проводятся на так называемых фермах трупов. Тело может превратиться в «святые мощи» – реликвии, почитаемые верующими самых разных религий, от христианства до буддизма. В разное время охоту на человеческие останки устраивали суеверные жители Восточной Европы, верившие в реальность вампиров, а также расхитители могил, продававшие выкопанные ими трупы врачам для проведения демонстрационных вскрытий. А также эта книга познакомит читателя с «нестандартными» способами ухода из этого мира, когда человеческое тело превращают в удобрение или подвергают биокремации, то есть растворяют в аппарате щелочного гидролиза. Внимание! Мнение автора книги может не совпадать с позицией издательства.

Алексей Васильевич Козлов

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже