Читаем Принц Шарль-Жозеф де Линь. Переписка с русскими корреспондентами полностью

Памятная записка,

о которой попросил меня князь Потемкин, в которой нуждались и он и я, о русской армии вообще и особливо по поводу войны с турками[1189]

Можно лишь восхищаться самой воинственной из всех известных мне наций. На мой взгляд, немногое требуется изменить в армии, побеждавшей всех своих врагов от начала сего века, с тех пор как в 1700 году единственный урок от Карла ХІІ сделал ее непобедимой[1190].

Однако друг просит моего мнения, великий министр — совета, и я повинуюсь.

Я желал бы, чтобы каждый пехотный полк насчитывал 4000 штыков и делился на четыре батальона, а кавалерийский полк насчитывал 2000 сабель, поделенных на десять эскадронов. При таком составе дух единства воцаряется с пущей легкостью, и требуется меньше рычагов для управления.

Сосредоточьтесь, однако, любезнейший князь, на своем екатеринославском полку, ибо мало-помалу вся армия вольется в него. В каждом полку надобно иметь пять штаб-офицеров и шесть офицеров на каждую роту, увеличить денежное жалованье солдатам и уменьшить полковникам; учредить от двора провиантские магазины, и чтобы они приносили прибыль лишь ему, а вовсе не тем, кто почитает себя вправе промышлять таким делом, которое на языке иных армий называется воровством.

Я уважаю религию, но желал бы сократить пост в действующей армии и вовсе искоренить в госпиталях, где я видел святых, готовых скорее умереть, нежели выпить жирного бульону.

Я люблю музыку, но ваши угодники берут в музыканты чересчур много солдат, так что составляется целая армия. Следовало бы ограничить во всяком полку количество музыкантов двенадцатью.

Я преклоняюсь перед женщинами, но было бы достаточно и двенадцати на батальон и троих на эскадрон на время кампании. В мирное же время пусть их будет сколько угодно.

Я бы желал, чтобы не было иных гарнизонов, кроме как в Петербурге, где размещается гвардия, а прочие полки получили бы всякий для себя деревню, ровно и прочно выстроенную для них в приятном месте, с необходимыми укреплениями и водным источником.

По прошествии 15 лет каждая деревня создала бы новую: дети этих солдат будут иметь в ней нужду. Таким образом изрядно прирастали бы и войска, и хозяйства, и население.

Сии солдаты-землепашцы[1191], вместо того чтобы терять время на строевые занятия, покидали бы свои наделы лишь раз в году, дабы собраться в лагере на двухмесячные маневры и упражнения, подобные военным действиям. В каждой губернии был бы учрежден такой лагерь.

Ваш солдат, любезный князь, одет великолепно. Все соединилось в его мундире: польза, красота, здоровье. Я желал бы несколько изменить его каску, дабы ему удобнее спалось, и удлинить ее снизу по бокам, дабы надежнее прикрыть уши. Следуйте своему плану ввести красные зимние жилеты, подбитые овчиной. Ныне их именуют спенсерами[1192]

.

Петр I постарался сделать Вас европейцами во всем, особливо в одежде. Ваши лошади прекрасны. Вы оказали большую услугу империи, не тратя более денег на их покупку в Германии, Дании, Гольштейне и проч. Ваши фуры для больных и раненых прекрасны. Вам лишь недостает в каждом полку хорошего хирурга, который был бы в то же время окружным лекарем. Тогда вы, русские, способные на все, благодаря умению, которого я не видел ни у одной другой нации, подготовленные искусным английским или французским профессором, станете прекрасными хирургами и воспитаете новых, по одному для каждого батальона.

Трезвость, умеренность в еде и питье — отличные качества, они могут практиковаться в надлежащих случаях, но я бы желал, чтобы в госпиталях имелся для солдат хороший бульон и мясо, по крайней мере два раза в неделю. Обычные сухари и ржаной хлеб для каждого солдата всегда приводили меня в восторг.

Дабы никого нельзя было ввести в обман относительно комплекта полка и его снабжения, по каждой губернии, от одной военной деревни к другой, беспрестанно разъезжали бы четыре инспектора. К нарушителям они не выказывали бы ни малейшего снисхождения.

Пусть князья и знатные вельможи служат в императорской гвардии, коли им хочется, но во главе дивизионов, бригад и полков пусть стоят лишь бедные дворяне, которым необходимо служить.

При сем условии больше не будет столько поклажи и стольких роскошных экипажей, которые вводят в великие расходы на фураж и поднимают цены на провиант. Вы взяли эту привычку у турок, которые подают Вам массу дурных примеров перед лицом христиан; избавьтесь же от нее, так чтобы и у важного вельможи, и у мелкого помещика, и у новоиспеченного офицера было точное число лошадей и подвод.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка жизни и трудов
Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка жизни и трудов

Перед читателем полное собрание сочинений братьев-славянофилов Ивана и Петра Киреевских. Философское, историко-публицистическое, литературно-критическое и художественное наследие двух выдающихся деятелей русской культуры первой половины XIX века. И. В. Киреевский положил начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточно-христианской аскетики. П. В. Киреевский прославился как фольклорист и собиратель русских народных песен.Адресуется специалистам в области отечественной духовной культуры и самому широкому кругу читателей, интересующихся историей России.

Александр Сергеевич Пушкин , Алексей Степанович Хомяков , Василий Андреевич Жуковский , Владимир Иванович Даль , Дмитрий Иванович Писарев

Эпистолярная проза
Письма к провинциалу
Письма к провинциалу

«Письма к провинциалу» (1656–1657 гг.), одно из ярчайших произведений французской словесности, ровно столетие были практически недоступны русскоязычному читателю.Энциклопедия культуры XVII века, важный фрагмент полемики между иезуитами и янсенистами по поводу истолкования христианской морали, блестящее выражение теологической проблематики средствами светской литературы — таковы немногие из определений книги, поставившей Блеза Паскаля в один ряд с такими полемистами, как Монтень и Вольтер.Дополненное классическими примечаниями Николя и современными комментариями, издание становится важнейшим источником для понимания европейского историко — философского процесса последних трех веков.

Блез Паскаль

Философия / Проза / Классическая проза / Эпистолярная проза / Христианство / Образование и наука
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц). Он сам писал, что его труды будут востребованы не ранее, чем через 50 лет.Письма-послания — один из древнейших жанров литературы. Из писем, найденных при раскопках древних государств, мы узнаем об ушедших цивилизациях и ее людях, послания апостолов составляют часть Священного писания. Письма к семье из лагерей 1933–1937 гг. можно рассматривать как последний этап творчества священника Павла Флоренского. В них он передает накопленное знание своим детям, а через них — всем людям, и главное направление их мысли — род, семья как носитель вечности, как главная единица человеческого общества. В этих посланиях средоточием всех переживаний становится семья, а точнее, триединство личности, семьи и рода. Личности оформленной, неповторимой, но в то же время тысячами нитей связанной со своим родом, а через него — с Вечностью, ибо «прошлое не прошло». В семье род обретает равновесие оформленных личностей, неслиянных и нераздельных, в семье происходит передача опыта рода от родителей к детям, дабы те «не выпали из пазов времени». Письма 1933–1937 гг. образуют цельное произведение, которое можно назвать генодицея — оправдание рода, семьи. Противостоять хаосу можно лишь утверждением личности, вбирающей в себя опыт своего рода, внимающей ему, и в этом важнейшее звено — получение опыта от родителей детьми.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Павел Александрович Флоренский

Эпистолярная проза