Читаем Принц Шарль-Жозеф де Линь. Переписка с русскими корреспондентами полностью

В этом заключается еще одна причина сомкнуть ряды столь плотно, сколь это возможно, и в этом же я нахожу великий недостаток вашей армии, в которой каждый солдат стоит на расстоянии вытянутой руки от другого. Недостаток этот делается еще более очевидным в случае, когда приходится маршировать по одному или справа, или слева. Если же действовать иначе, то сомкнутые ряды нигде не оставляют бреши, со всех сторон являют внушающий трепет боевой порядок и легче выполняют маневры. И даже если бы (а это невозможно) они могли смешаться, то их смешение обернулось бы неприятной стороной для труса и врага. Увидев строевые учения вашей великолепной армии, я заметил еще одну оплошность: солдаты слишком высоко поднимают ногу, чтобы маршировать. Это неверный способ быстро передвигаться. Все эти мелкие замечания в совокупности с полевыми обстоятельствами и большей или меньшей долей горячности и глупости со стороны мусульман помогут избавить от них Европу, коей досадно видеть среди своих обитателей сих злосчастных дикарей. Немного согласия в планах и операциях двух империй, поверьте мне, приведут через шесть месяцев к уничтожению турок.

Я вновь возвращаюсь к советам по улучшению вашей армии. Вы верно поступили, любезный князь, расформировав своих гусар, которые подтверждали свое имя лишь мундирами и никогда бы не смогли орудовать саблями так же ловко, как ваши казаки.

Совершенствуйте лучше их, своих любимцев. Учите их запасаться провиантом и сдержанностью. Получается весьма действенно, когда они, словно рой остро разящих ос, кружат вокруг противника. Но пусть донские казаки и казаки с иных лучших округов составляют вторую и третью линию и по звуку трубы соединяются вместе. Я служил с ними и воевал против них. Говорят, что они осмотрительны, но это не так. Спешившийся казак несет дозор на вершине невысокого холма, а у подножия этой возвышенности располагается также сторожевая застава. Они одновременно замечают врага, который может подоспеть с ними вровень, ибо казаки никогда не выставляют промежуточных постов и не выстраивают цепи лазутчиков.

Пусть обитатели берегов Волги и Дона не задерживаются надолго вдали от своих женщин: жаль, если бы такой отличный род пришел в упадок. Вы верно поступаете, любезный князь, пользуясь услугами казаков с берегов Буга и Днепра.

Стройте и для этих солдат-пастухов деревни, дабы нисколько не растерять их древнюю дикость, что уподобляет их татарам и кочевникам, и получить от них разнообразную пользу.

Созданная Вами легкая кавалерия никогда не сравнится с казаками и не стоит того, чтобы проводить различие между нею и драгунами. Мне также не по вкусу синий цвет формы этих кавалеристов, которые, на мой взгляд, совершенно никуда не годятся. Мне нравится другое Ваше творение — егеря, и я уверен, любезный князь, что они сослужат Вам добрую службу на ближайшей войне.

Упражняйте их усердно в маршировке, плавании и стрельбе по мишеням. Создайте корпус для охраны генералов и экипажей, дабы знать истинную силу полка, когда он выступит с оружием против врага, и рассчитать, сколько пядей земли он сможет занять.

Совершенствуйте свой инженерный корпус. Он единственный, может быть, потребует вначале присутствия чужеземцев. Объедините его с артиллерийским корпусом, дабы прекратить вечные ссоры, что существуют между этими корпусами. Не существует плагиата ни в администрации, ни в литературе. Все, что находишь полезным, позволительно заимствовать. Передайте полки на попечение владельцам, которые бы занимались ими, как делается это у нас и в Пруссии, и научите их быть для полков родными отцами.

Не давайте больше в качестве вознаграждения штатских должностей отважным солдатам, которых Вы таким образом отвлекаете от военной карьеры. Напротив, ставьте на эти должности тех, кто не демонстрирует достаточной отваги, и попросту дрянных офицеров.

Пусть это будет легким наказанием за сомнительную репутацию, когда не вполне ясно, можно ли сделать солдата, генерала или офицера из того, кто не подходит на роль солдата.

Я часто вижу, как офицеры меняют мундиры по три или четыре раза на год и переходят из кавалерии в инженерные войска или стрелковые.

Пусть те, кто состоит в этих двух корпусах, так же как и в артиллерии, остаются в них постоянно и знают, что служба в них приносит выгоду и пользу, словно учеба в школе.

Ваши гренадерские полки великолепны. Люди подобраны чрезвычайно крепкие и широкоплечие, по большей части старослуживые, но иногда уж чересчур рослые. По форме не сразу поймешь, что они гренадеры. Им нужны были бы подбитые мехом шапки или каски повыше. Возьмите свой красный карандаш, как Вам часто случается делать, и подарите им головной убор, который бы несколько походил на наши гренадерские шапки, так же украшал их и доставлял меньше неудобства. Я бы желал видеть еще мягкий козырек и кожаный ремешок под подбородком, дабы удерживать шапку и защищать голову от солнца, когда гренадер лежит под открытым небом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка жизни и трудов
Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка жизни и трудов

Перед читателем полное собрание сочинений братьев-славянофилов Ивана и Петра Киреевских. Философское, историко-публицистическое, литературно-критическое и художественное наследие двух выдающихся деятелей русской культуры первой половины XIX века. И. В. Киреевский положил начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточно-христианской аскетики. П. В. Киреевский прославился как фольклорист и собиратель русских народных песен.Адресуется специалистам в области отечественной духовной культуры и самому широкому кругу читателей, интересующихся историей России.

Александр Сергеевич Пушкин , Алексей Степанович Хомяков , Василий Андреевич Жуковский , Владимир Иванович Даль , Дмитрий Иванович Писарев

Эпистолярная проза
Письма к провинциалу
Письма к провинциалу

«Письма к провинциалу» (1656–1657 гг.), одно из ярчайших произведений французской словесности, ровно столетие были практически недоступны русскоязычному читателю.Энциклопедия культуры XVII века, важный фрагмент полемики между иезуитами и янсенистами по поводу истолкования христианской морали, блестящее выражение теологической проблематики средствами светской литературы — таковы немногие из определений книги, поставившей Блеза Паскаля в один ряд с такими полемистами, как Монтень и Вольтер.Дополненное классическими примечаниями Николя и современными комментариями, издание становится важнейшим источником для понимания европейского историко — философского процесса последних трех веков.

Блез Паскаль

Философия / Проза / Классическая проза / Эпистолярная проза / Христианство / Образование и наука
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц). Он сам писал, что его труды будут востребованы не ранее, чем через 50 лет.Письма-послания — один из древнейших жанров литературы. Из писем, найденных при раскопках древних государств, мы узнаем об ушедших цивилизациях и ее людях, послания апостолов составляют часть Священного писания. Письма к семье из лагерей 1933–1937 гг. можно рассматривать как последний этап творчества священника Павла Флоренского. В них он передает накопленное знание своим детям, а через них — всем людям, и главное направление их мысли — род, семья как носитель вечности, как главная единица человеческого общества. В этих посланиях средоточием всех переживаний становится семья, а точнее, триединство личности, семьи и рода. Личности оформленной, неповторимой, но в то же время тысячами нитей связанной со своим родом, а через него — с Вечностью, ибо «прошлое не прошло». В семье род обретает равновесие оформленных личностей, неслиянных и нераздельных, в семье происходит передача опыта рода от родителей к детям, дабы те «не выпали из пазов времени». Письма 1933–1937 гг. образуют цельное произведение, которое можно назвать генодицея — оправдание рода, семьи. Противостоять хаосу можно лишь утверждением личности, вбирающей в себя опыт своего рода, внимающей ему, и в этом важнейшее звено — получение опыта от родителей детьми.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Павел Александрович Флоренский

Эпистолярная проза