Прощание славянки

Германский народ долгое время внутренно накоплял свою энергию, напрягал свою мысль и волю, чтобы потом явить миру манифестацию и материальной своей силы.

Германец, прежде всего, верит в свою волю, в свою мысль, им самим изнутри поставленный категорический императив, в свою организаторскую миссию в мире, духовную и материальную.

Воля к власти над миром родилась на духовной почве, она явилась результатом немецкого восприятия мира, как беспорядочного, а самого немца, как носителя порядка и организации.

Мир германский и есть центральная Европа по преимуществу.

Германские идеологи сознают германцев создателями и хранителями центральноевропейской культуры. Францию, Англию, Италию, Россию ощущаю они окраинами Европы.

Судьба германизма представляется судьбой Европы, победа германизма — победой европейской культуры.

Религия германизма сознает германский народ той единственной чистой арийской расой, которая призвана утверждать европейскую духовную культуру не только усилиями духа, но также кровью и железом.

Германизм хотел бы навеки закрепить мировое главенство центральной Европы, он стремится распространить свое влияние на Восток, в Турцию и Китай».

Иными словами, в основе германской духовности лежала все та же идея «нового», и теперь уже немецкого порядка, стремление к установлению которого получит свое наибольшее выражение перед Второй мировой войной.

И ничего здесь нет ни нового, ни удивительного. Разве Ленин не хотел того же самого, только в совершенно ином устремлении?

Только в его понимании весь мир должен был быть подчинен не тевтонскому духу, а социалистической идее. И эту самую утопическую идею Советский Союз с упрямством, достойным лучшего применения, пытался навязывать всему миру в течение почти восьми десятков лет.

А Америка? Да она и по сей день пытается заставить весь мир жить по-американски.

Да что там государства и империи! Воля к господству лежит в самом человеке. И именно поэтому любой муж пытается заставить жену жить по его законам.

Однако чаще всего и жены отнюдь не являют собой полигон для испытаний и пытаются навязать свою собственную волю мужу и строят семейную жизнь по своим принципам.

И именно эти самые по своей сути имперские устремления с обеих сторон приводят к семейным драмам, превращая семейную жизнь в самую настоящую пытку.

Исследование эволюции германского духа такого знатока души человеческой, как Ф. М. Достоевский, интересно, прежде всего, тем, что это рассуждения не ученого, а художника, которому интуиция заменяет знания.

И примеров тому предостаточно.

Так, за полгода до начала гражданской войны в Испании Сальвадор Дали написал картину «Податливое сооружение с варёными бобами».

«Дурные предчувствия надвигающейся гражданской войны мучили меня, — вспоминал Дали, — и за полгода до начала событий я написал эту картину. Приправленная вареными бобами, она изображает огромное человеческое тело в виде чудовищных наростов рук и ног, которые ломают друг друга в пароксизме безумия».

Эта картина получила и другое название «Предчувствие гражданской войны».

В ней все: и хаос, и разруха, и ужас перед неотвратимым будущим.

Что там говорить, чувствовал!

И как тут не вспомнить картину знаменитого французского художника Жана Милле «Собирательницы хвороста».

На ней две изуродованные трудом женщины в хмуром лесу собирают сучья. Охристо-коричневые краски, вязкая материя их пастозных мазков ассоциируются с комьями глины.

Художник выбрал самую низкую точку зрения, чтобы не было видно неба, как будто земля и деревья накрывают людей своей тяжестью. И не случайно именно в этом зловещем темном лесу критики увидели зарево новой французской революции.

Не страдал отсутствием дара предвидения и наш Александр Блок.

Задолго до революции его птица Гамаюн

…вещает и поет,Не в силах крыл поднять смятенных…Вещает иго злых татар,Вещает казней ряд кровавых,

И трус, и голод, и пожар,Злодеев силу, гибель правых…

Остается только добавить, что Гамаюн — это вещая птица-говорун с человеческой головой, посланник Небес, глашатай богов.

В народных преданиях говорится, что Гамаюн родился вместе с нашим миром. Поэтому он знает все о происхождении Земли и Неба, гор и рек, богов и людей, зверей и птиц. Может предсказывать он и будущее.

К Гамаюну приходят люди за советом, так как вещей птице ведома мудрость всех времён и народов.

Не стал исключением и Ф. М. Достоевский, который в своих «Бесах» куда как убедительно показал, что ждет Россию.

Именно поэтому весьма интересно узнать и то, что думал наш великий писатель и философ о Германии. Тем более, что во многом его идеи перекликаются с только что цитированном нами Н. А. Бердеявым.

«Задача Германии. — писал в своих „Дневниках“ Ф. М. Достоевский, — одна, и прежде была, и всегда.