Простая речь о мудреных вещах

Подъезжая к Собору, я велел остановиться, сошел с дрожек, прошел немного и увидел нечто заставившее меня самого приостановиться. Человек, очень высокого роста, в черной одежде, (по виду странник), с тесно сжатою ремнем талию и распущенными волосами, стоял перед Собором на коленях с воздетыми руками и глазами возведенными к небу. Этот человек, как бы приросший коленами к земле, стоял тут с неподвижностью мраморного изваяния и молился, – но как молился!! Каждая фибра его, казалась, погружена была в молитву. День вечерел, ветер раскидывал волосы и складки одежды странника, но волосы и одежда его как будто ему не принадлежали… Сосредоточенный в самом себе, он оставался в совершенном оцепенении и молился, или, лучше сказать, он не существовал по телесному, а что-то в нем молилось. Так и оставил и его на молитве.

Подойдя к растворенному окну (в нижнем этаже) губернаторской канцелярии я увидел правителя дел Рубцова и через окно стал с ним говорить: «Не знаете ли, что это за человек: вон там у собора, стоит как вкопанный, коленями на камнях и молится на собор?» – «А!.. Это тот странник!.. Он, и у нас был, начудесил и всю канцелярию все положил». – «Вот, – продолжал Рубцев, – вот лежит три креста – это его подарок». На окне точно лежали рядом три креста черного полированного дерева. «Он, видите ли, подошел к нам и твердым голосом проговорил: “Скажите Губернатору, что я положил здесь три черных креста”, а сам повернулся и был таков!»

Тревожные обстоятельства эпохи не дозволяли долго заниматься прохожим, хотя и загадочным человеком и его тремя крестами.

Шестого августа (в день Спаса) воздух, до того острый, чрезвычайно смягчился, брызнул дождик, сверкнула молния и послышался гром, которого давно не слыхали, легче стало дышать!! На следующее утро (ровно через три дня) звонили и трезвонили колокола всех Тверских церквей и везде пели благодарственные молебны за прекращение в г. Твери холерной эпидемии.

Предзнаменование

Вот что рассказывал мне один инок, бывший раскольничий архиерей: «Среди моих странствий с разными целями, я был в Париже. Там встретился с одним русским, который узнав, что я принадлежу к так называемым старообрядцам, сказал мне: «Охота вам водиться с этими свиньями». Грубое это выражение запало мне в память. Когда воротился из путешествия, мои единомышленники решились посвятить меня в архиереи. При посвящении, по их обряду, посвящающим читается над головою посвящаемого то Евангелие, какое случайно встретится при открытии книги. Каково было мое изумление, и вместе какой обнял меня страх, когда над головой моей раздались слова: и шед, прилепися единому от житель тоя страны, и посла его на села свои пасти свиния (Лк. 15, 15).

По окончании богослужения, инок отказывался от архиерейства, после усиленных убеждений получил время на размышление, и впоследствии обратился к единоверию.

Он же рассказывал мне, что видел во сне одного пропагандиста со связкою книг на спине и, проснувшись, узнал, что действительно этот его заграничный знакомец (Кельсиев) приехал тогда в Москву, приходил к нему и хотел его видеть.

Исторические заметки

На месте Бородинского сражения встречаются собственные имена, исконно принадлежавшие этой местности, которые именно относятся к войне: речка Колоча, на которой стоит и монастырь, получивший от нее название Колоцкого; ручей Стонец, ручей Огник, ручей Война[101]. Это примечательное совпадение замечено было давно.

Но вот что узнал я недавно от архимандрита Ново-Иерусалимского Леонида: крайний предел похода французского в Калужской губернии, от которой поворотили они назад к Смоленску, называется Спас-Прогнан. (Дней через пять, как я услышал это, прочел я нечаянно в газетах известие о продаже сельца Акатова – Спас-что-на-Прогнани, Боровского уезда, Калужской губернии).

2 сентября 1854 года, союзники высадились в Крыме, и 2 сентября 1812 года вступили французы в Москву. В нашей реляции сказано было глухо, что они показались у берегов 1 сентября, и вскоре начали высадку, а в иностранных телеграфических известиях везде сказано, что они высадились 14 сентября по новому стилю, то есть второго по нашему.

P.S. По последним известиям иностранным видно, что 1 сентября вышли на берег три полка, а общая высадка совершилась 2 сентября.

26 августа есть примечательный день в русской истории:

26 августа 1381 года – взятие Москвы Тохтамышем.

26 августа 1395 года Тамерлан, шедший на Москву, внезапно повернул назад со своей дороги домой, а в Москве в то самое время великий князь Василий Дмитриевич встречал образ Владимирской Божией Матери на Кучкове поле. (В память события построен был на поле монастырь Сретенский и учрежден крестный ход, совершаемый доныне).

26 августа 1612 года войско гетмана Хоткевича, приходившее на помощь к осажденным полякам в Кремль, и разбитое князем Пожарским и Мининым, принуждено было бежать, и освобождение Москвы от поляков было обеспечено.