Провославие в Пруссии. Век ХVIII

В 1784 году Новиков издал труд Болотова «Путеводитель к истинному человеческому счастию. Опыт нравоучительных и отчасти философических рассуждений о благополучии человеческой жизни и о средствах к приобретению оного» в 3-х томах обычного формата. Первый и третий содержат около 400 страниц каждый, второй – пятьсот, напечатанных крупным шрифтом. По своему содержанию этот труд представляет собой морально-этический трактат, являющийся подражанием немецким моралистам XVIII века. В первой части своего трактата Болотов рассматривает сущность человеческого благополучия в его понимании, а также проблему нравственного зла и способов борьбы с собственными пороками. Вторая и третья части являются непосредственным руководством по проблеме возможных способов достижения человеческого благополучия путем соблюдения правил подробно описанных автором. В сущности, Болотовым в оригинальной форме излагаются традиционные христианские взгляды того времени на мораль: «Возлюби господа Бога Твоего всем сердцем твоим и всей душою твоей и ближнего своего, яко сам себя».

С возрастом религиозность Болотова усиливается и он все больше в своих сочинениях обращается к размышлениям о Боге, о бессмертии души, конце света и т. п. Все они остались неопубликованными. Одно из его сочинений, сохранившееся в рукописном виде – озаглавлено автором «Ни то ни се». В 382-страничном сочинении содержится 50 размышлений на религиозные темы: о богомолии, о несуждении других, о законе Божием и другие. В конце имеется заметка: «Сочинено А. Болотовым в конце 82 года его жизни, окончено 18 августа 1820 года».

Ещё одна рукопись – «О душах умерших людей» – написана Болотовым на 85-м году жизни. В рукописи 562 страницы, в конце сочинения Болотовым сделана пометка: «Сочинена и писана А. Болотовым в 1823 году, в месяцах марте и апреле, на 85 году его жизни». Это работа назидательного характера и представляет собой религиозные размышления Болотова, облеченные в любимую им форму диалогов. Всего таких диалогов (разговоров между дедом и внуком) девять и тематика их следующая: О бессмертии душ наших; О состоянии, в каком выходят души из тел умирающих людей; О состоянии душ, счастливейших пред прочими; О переменах, происходящих с состоянием душ умерших людей; О последних временах света; О кончине света и всеобщем воскресении всех мертвых; О участии душ умерших людей и Суде Страшном; О новом мире и о устроении оного.

Ещё одна сохранившаяся рукопись – «Дюжина сотен вздохов, чувствований и мыслей христианских, изображенных в ямбических белых четверострочных стихах: – в разныя времена и при разных поводах и случаях. А… Б… в 1817 году в Дворенинове». Эта рукописная книга в кожаном переплете размером 10 см х 16 см имеет объем в 304 страницы. В ней записаны 523 из общего числа тысячи двухсот духовных четверостиший, сочиненных Андреем Болотовым в течение жизни.

Можно перечислить ещё десятки работ Андрея Болотова, сохранившиеся в рукописном виде (общий объем литературного наследства Болотова специалисты оценивают в 350 томов обычного формата). Но и вышеназванные показывают нам образ замечательного человека своей эпохи. В возрасте девятнадцати лет талантливый православный юноша с неодолимой жаждой знания оказался в Кёнигсберге. Владея в совершенстве немецким языком, он получил возможность познакомиться с немецкой философией. Вера юноши подверглась испытанию просветительскими философскими теориями. Он выстоял, преодолел соблазн вольфианства, нашел на какое-то время точку опоры в философии Крузиуса, достаточно ортодоксального христианина, и прожил долгую плодотворную жизнь (девяносто пять лет, однако), постоянно укрепляясь в православной вере. Канту в этой жизни места не нашлось.