Пруст и кальмар. Нейробиология чтения

49. Plato. Apology // The Collected Dialogues. E. Hamilton and H. Cairns (eds.) (1961). Princeton, N.J.: Princeton University Press. P. 30E-31A.

50. Ong. Orality and Literacy; Kenyon. Books and Readers in Ancient Greece and Rome. P. 25.

51. A. Rich (1978). The Dream of a Common Language. New York: Norton.

52. Plato. Apology. P. 38A.

53. J. Dunne (1993). Love’s Mind: An Essay on Contemplative Life. Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame Press. P. 31.

54. Plato. Phaedrus. P. 274.

55. Vygotsky. Thought and Language.

56. Plato. Phaedrus // The Collected Dialogues. E. Hamilton and H. Cairns (eds.) (1961). Princeton, N.J.: Princeton University Press. P. 275d.

57. N. Ostler (2005). Empires of the Word: A Language History of the World. New York: HarperCollins. P. 85.

58. См.: Phaedrus. P. 274d, e. Эта цитата взята из конца замечательной притчи. В ней Сократ сосредоточился на сохранении тех возможностей, которые в итоге дает индивидуальная память. Обратите внимание, что в этом отрывке Сократ не разделяет аспекты памяти, которые современные ученые стали бы тщательно разграничивать: роль запоминания как инструмента образования, сохранение возможностей индивидуальной долговременной памяти, а также сохранение коллективной или культурной памяти отдельным индивидуумом. Но в целом этот отрывок весьма поучителен.

«Так вот, я слышал, что близ египетского Навкратиса родился один из древних тамошних богов, которому посвящена птица, называемая ибисом. А самому божеству имя было Тевт. Он первый изобрел число, счет, геометрию, астрономию, вдобавок игру в шашки и в кости, а также и письмена. Царем над всем Египтом был тогда Тамус. Придя к царю, Тевт показал свои искусства и сказал, что их надо передать остальным египтянам. Царь спросил, какую пользу приносит каждое из них. Тевт стал объяснять, а царь, смотря по тому, говорил ли Тевт, по его мнению, хорошо или нет, кое-что порицал, а кое-что хвалил. По поводу каждого искусства Тамус, как передают, много высказал Тевту хорошего и дурного. Когда же дошел черед до письмен, Тевт сказал: “Эта наука, царь, сделает египтян более мудрыми и памятливыми, так как найдено средство для памяти и мудрости”. Царь же сказал: “Искуснейший Тевт, один способен порождать предметы искусства, а другой – судить, какая в них доля вреда или выгоды для тех, кто будет ими пользоваться. Вот и сейчас ты, отец письмен, из любви к ним придал им прямо противоположное значение. В души научившихся им они вселят забывчивость, так как будет лишена упражнения память: припоминать станут извне, доверяясь письму, по посторонним знакам, а не изнутри, сами собою. Стало быть, ты нашел средство не для памяти, а для припоминания”».

59. Plato. Protagoras.

60. Rich. The Dream of a Common Language.

Часть II. Как мозг учится читать с течением времени

1. H. Hesse (1931). The Magic of the Book // Reading in Bed. S. Gilbar (ed.). Jaffrey, N.H.: Godine. Stettin: Bücherei und Bildungspflege. P. 305.

4. С чего начинается (или не начинается) развитие способности чтения

1. J. M. Barrie (1904). Peter Pan. New York: Scribner. P. 36.

2. K. Chukovsky and M. Morton (1963). From Two to Five. Berkeley: University of California Press. P. 7.

3. C. Chomsky (1972). Stages in Language Development and Reading Exposure // Harvard Educational Review, 42. P. 1–33; C. Snow, P. Griffen, and M. S. Burns (eds.) (2005). Knowledge to Support the Teaching of Reading: Preparing Teachers for a Changing World. San Francisco, Calif.: Jossey-Bass; G. J. Whitehurst and C. J. Lonigan (2001). Emergent Literacy: Development from Prereaders to Readers // Handbook of Early Literacy Research. S. B. Neuman and D. K. Dickinson (eds.). New York: Guilford. P. 11–29.

4. P. McCardle, J. Cooper, G. Houle, N. Karp, and D. Paul Brown (2001). Emergent and Early Literacy: Current Status and Research Directions // Learning Disabilities Research and Practice, 16 (4). (Special issue.) См. также: E. D. Hirsch (2003). Reading Comprehension Requires Knowledge of the Words and the World // American Educator, 27 (10,12). P. 1316–1322, 1328–1329, 1348; S. Neuman (2001). The Role of Knowledge in Early Literacy // Reading Research Quarterly, 36. P. 468–475.

5. T. Field (2000). Touch Therapy. New York: Churchill Livingstone.

6. M. W. Brown (1947). Goodnight Moon. New York: Harper and Row.