Психология. В 3 книгах. Книга 1. Общие основы психологии

Состояния неудовлетворенности собой, тревожности и беспокойства, которые часто возникают у

человека, являются, по Фрейду и концепциям неофрейдистов, субъективным, эмоционально

окрашенным отражением в сознании человека борьбы «Оно» и «Сверх-Я», неразрешимых или

неразрешенных противоречий между тем, что побуждает поведение на самом деле («Оно»), и тем,

что им должно было бы руководить(«Сверх-Я»).

Стремясь избавиться от этих неприятных эмоциональных состояний, человек с помощью «Я»

вырабатывает у себя так называемые защитные механизмы. Вот некоторые из них:

1. Отрицание. Когда реальная действительность для человека весьма неприятна, он «закрывает на

нее глаза», прибегает к отрицанию ее существования или старается снизить серьезность

возникшей для его «Сверх-Я» угрозы. Одна из наиболее распространенных форм такого

поведения — неприятие, отрицание критики в свой адрес со стороны других людей, утверждение,

что то, что критикуется, на самом деле не существует. В некоторых случаях такое отрицание

играет определенную психологическую защитную роль, например, тогда, когда человек

действительно серьезно болен, но не принимает, отрицает этот факт. Тем самым он находит в себе

силы продолжать бороться за жизнь. Однако чаще всего отрицание мешает людям жить и

работать, поскольку, не признавая критики в свой адрес, они и не стремятся избавиться от

имеющихся недостатков, подвергающихся справедливой критике.

2. Подавление. В отличие от отрицания, которое большей частью относится к информации,

поступающей извне, подавление относится к блокированию со стороны «Я» внутренних

импульсов и угроз, идущих от «Сверх-Я». В этом случае неприятные признания самому себе и

соответствующие переживания как бы вытесняются из сферы сознания, не влияют на реальное

поведение. Чаще всего подавляются те мысли и желания, которые противоречат принятым самим

же человеком моральным

350

ценностям и нормам. Известные случаи внешне необъяснимого забывания, не сопровождающиеся

выраженными психическими расстройствами, являются примерами активной работы

бессознательного механизма подавления.

3. Рационализация. Это способ разумного оправдания любых поступков и действий,

противоречащих нравственным нормам и вызывающих беспокойство. Обращение к

рационализации характерно тем, что оправдание поступку находится обычно уже после того, как

он совершен. Наиболее типичные приемы рационализации следующие: а) оправдание своей

неспособности что-либо сделать нежеланием это делать; б) оправдание совершенного

нежелательного действия «объективными» сложившимися обстоятельствами.

4. Формирование реакции. Иногда люди могут скрывать от самих себя мотив собственного

поведения за счет его подавления через особо выраженный и сознательно поддерживаемый мотив

противоположного типа. К примеру, бессознательная неприязнь к ребенку может выражаться в

нарочитом внимании к нему. Такая тенденция и получила название «формирование реакции».

5. Проекция. Все люди имеют нежелательные свойства и черты личности, которые они неохотно

признают, а чаще совсем не признают. Механизм проекции проявляет свое действие в том, что

собственные отрицательные качества человек бессознательно приписывает другому лицу, причем,

как правило, в преувеличенном виде.

6. Интеллектуализация. Это своеобразная попытка уйти из эмоционально угрожающей ситуации

путем ее как бы отстраненного обсуждения в абстрактных, интеллекгуализированных терминах.

7. Замещение. Оно выражается в частичном, косвенном удовлетворении неприемлемого мотива

каким-либо нравственно допустимым способом.

Если эти и другие защитные механизмы не срабатывают, то неудовлетворенные импульсы,

исходящие из «Оно», дают о себе знать в закодированной, символической форме, например в

сновидениях, описках, обмолвках, шутках, странностях поведения человека, вплоть до появления

патологических отклонений.

Теория личности З.Фрейда и концепции неофрейдистов неоднократно подвергались критике и в

нашей, и в зарубежной литературе. Эта критика касалась крайней биологизации человека,

отождествления мотивов его социального поведения с биологическими потребностями животных

и принижения роли со-

351

знания в управлении его действиями. К этому следует добавить и то, что теория Фрейда по

существу является умозрительной. Многие из содержащихся в ней и в работах неофрейдистов

положений, несмотря на то, что кажутся интересными и жизненно правдивыми, нельзя считать

научно доказанными. Вряд ли допустимо, например, строить столь широкие теоретические

обобщения, какие делал З.Фрейд, только на основании клинических наблюдений за несколькими

пациентами.