Первая появилась в экономике и была связана с внедрением математических знаний в объяснение
поведения человека, связанного с экономическим выбором. Затем была перенесена на понимание
человеческих поступков и в других сферах его деятельности, отличных от экономики.
Развитие теории автомата, стимулированное успехами механики в XVII—XVIII
вв., далеесоединилось с идеей рефлекса как механического, автоматического, врожденного ответа живого
организма на внешние воздействия. Раздельное, независимое существование двух мотивационных
теорий: одной — для человека, другой — для животных, поддержанное теологией и разделением
философий на два противоборствуюших лагеря — материализм и идеализм, — продолжалось
вплоть до конца XIX
в.Вторая половина XIX
в. ознаменовалась рядом выдающихся открытий в разных науках, в томчисле в биологии — появлением
влияние не только на природоведение, но и на медицину, психологию и другие гуманитарные
науки. Своим учением Ч.Дарвин как бы перекинул мостик над пропастью, многие столетия
разделявшей человека и животных на два несовместимых в анатомо-физиологическом и
психологическом отношениях лагеря. Он же сделал первый решительный шаг вперед в
поведенческом и мотивационном сближении этих живых существ, показав, что у человека и
животных имеется немало общих форм поведения, в частности эмоционально-экспрессивных
выражений, потребностей и инстинктов.
Под влиянием теории эволюции Ч. Дарвина в психологии началось интенсивное изучение
разумных форм поведения у животных (В.Келер, Э.Торндайк) и инстинктов у человека (З.Фрейд,
У.Макдауголл, И.П.Павлов и др.).
471
Если раньше понятие потребности, ассоциированное с нуждами организма, применялось только
для объяснения поведения животного, то теперь его стали использовать и для объяснения
поведения человека, соответственно изменив и расширив применительно к нему состав самих
потребностей. Принципиальные отличия человека от животных на этом этапе развития
психологических знаний и мотивационной теории старались свести к минимуму.
Человеку в качестве мотивационных факторов стали приписывать те же органические
потребности, которыми раньше наделяли только животное, в том числе и инстинкты. Одним из
первых проявлений такой крайней, иррационалистической, по существу биологизаторской, точки
зрения на поведение человека стали
предложенные в конце XIX и разработанные в начале XX в.
Пытаясь понять социальное поведение человека по аналогии с поведением животных, примирить
это понимание с привлекавшими в то время многих ученых открытиями в области сравнительных
исследований интеллекта человека и человекообразных обезьян, З.Фрейд и У.Макдауголл
предприняли попытки свести все формы человеческого поведения к врожденным инстинктам. В
теории З.Фрейда таких инстинктов было три: инстинкт жизни, инстинкт смерти и инстинкт
агрессивности. У.Макдауголл предложил набор из десяти инстинктов: инстинкт изобретательства,
инстинкт строительства, инстинкт любопытства, инстинкт бегства, инстинкт стадности, инстинкт
драчливости, репродуктивный (родительский) инстинкт, инстинкт отвращения, инстинкт
самоунижения, инстинкт самоутверждения. В более поздних работах У.Макдауголл добавил к
перечисленным еще восемь инстинктов, в основном относящихся к органическим потребностям.
С теорией инстинктов оказалось связано множество проблем. Основные из них следующие:
1. Как доказать существование у человека этих инстинктов?
2. В какой мере к ним могут быть сведены или из них выведены те формы поведения, которые
приобретаются человеком прижизненно под влиянием опыта и социальных условий?
3. Как разделить между собой собственно инстинктивное в этих формах поведение и
приобретаемое в результате научения при жизни?
4. Как, пользуясь только инстинктами, объяснить поступки культурного, цивилизованного
человека?
472
Споры, которые начались вокруг теории инстинктов еще в начале XX в., ни к чему позитивному
для дальнейшей судьбы этой концепции не привели. Ни на один из поставленных вопросов ее
сторонники не смогли дать научно удовлетворительного ответа. В конце концов дискуссии вокруг
теории инстинктов закончились тем, что само понятие «инстинкт» применительно к человеку
стали употреблять все реже и реже, заменяя его такими понятиями, как потребность, рефлекс,
влечение (драйв) и другие, которые включали в анализ психических явлений.
В 20-е годы текущего столетия на смену теории инстинктов пришла концепция, опирающаяся в
объяснении поведения человека на биологические потребности. В этой концепции утверждалось,