Мне стал интересен этот опыт идентификации с деревцем. Я перешла дорогу и решила изучить березовую аллею подробнее. Деревьев было много, но никакое другое не было так похоже на меня сейчас. Вернувшись к началу аллеи, я заприметила еще одну березку: ладненькую, стройную, миловидную и элегантную – можно сказать, аристократическую особу. Она тоже мне очень откликнулась, но иначе. Походив от первой «моей» березки ко второй, туда и обратно, я поняла, что первая отражает, какая я сейчас, а вторая – какой хочу быть (реальный и идеальный образ, или Персона и Самость, архетипические образы по Юнгу).
Этот опыт меня очень взволновал, поэтому на следующий день я вернулась и сфотографировала все 53 березы, растущие в одном ряду. Когда отнесла снимки в фотолабораторию, меня сначала не поняли: 53 фотографии «одинаковых» берез! Но я решила провести эксперимент и попросила распечатать их все.
После этого предлагала посмотреть альбом с фотографиями берез своим клиентам, знакомым, родственникам – как мужчинам, так и женщинам. И задавала всем одинаковые вопросы:
1. Какая береза – это ты?/«Я сейчас».
2. Какой березой хочешь стать?/«Я хочу стать».
Они с любопытством рассматривали снимки и так же, как и я, находили свои «отражения», реальные и идеальные. И я заметила, что работа с альбомом «Березы» помогала клиентам более непринужденно начинать говорить о себе, рассказывать о своих проблемах, о своих чувствах. Откровенность давалась им значительно легче. Они начинали размышлять, рефлексировать, возвращаясь к истокам своей сущности.
Все делали это по-разному. Кто-то сразу ассоциировал себя с одной из берез, говоря примерно следующее: «Вот, это я!», «Мы похожи», «У нее такое же настроение, как у меня». Кто-то начинал размышлять: «Эта с двумя стволами, как с костылем. Я тоже чувствую, что опираюсь на костыли. Эти костыли…», «Я подумал, что во мне много набросанного, намешанного. Вот у этой березы тоже набросано, думаю, что она похожа на меня».
Работа с «Березами» близка к разработанному Юнгом методу активного воображения[20]
, который позволяет соединить сознательное с бессознательным. Вспомните случаи, когда воображение будто само рисует картинки из будущего, радужные или не очень, или когда вы пытаетесь запомнить яркий сон: это бессознательные образы, которые вроде бы близко, они волнуют вас сейчас, но ухватить их не получается. Как только в дело вступает сознание, эти образы рассеиваются. Активное воображение, в свою очередь, позволяет как бы перебросить мостик между двумя мирами, проникнуть в пассивную фантазию и сделать ее осознанной.Альбом «Березы» работает похожим образом. Береза – мощный символ, отсылающий к народному, природному, женскому, архетипическому. Он затрагивает в душе каждого свои нотки, и так человек получает доступ к бессознательным процессам и образам, может их осознать и вербализовать.
С помощью Березок я помогаю клиентам обратиться к истокам своей души (если точнее, то в мужчинах пробуждается Анима (Душа), а в женщинах – Самость, в терминах Юнга). И через два образа, Я-сейчас и Я-в будущем, они яснее начинают видеть пути развития.
В этом примере мне нравится, что «проводником» в пространство души становится простой и доступный объект, и подобная встреча может случиться когда и где угодно – если будете к ней готовы.
Так душа говорит с нами через отражения, знаки, предчувствия. Если будете внимательны, то постепенно начнете видеть подсказки во всех сферах жизни.
Возможно, у вас это уже получается, нужно только перестать глушить в себе эту способность. И тогда никакая «селедка» вас с пути не собьет.
Я активно использую метафору пути – она кажется здесь совершенно естественной. Мы сталкиваемся с выбором и думаем, в каком направлении двигаться. Нас тянет к чему-то или от чего-то. Сбивает с пути или возвращает на путь истинный. Душа как бы ведет нас. Но куда и зачем? И точно ли она нас ведет, а не мы ее?
Мне выпал шанс получить ответы на эти вопросы, можно сказать, напрямую. Помните мою историю про анемию, когда я чересчур увлеклась психологическим и духовным аспектами в ущерб телесному? Именно тогда случилась моя встреча с душой – я верю, что все это путешествие нужно было именно для этого.
Итак, в 2012 году я поехала в Индию на панчакарму (переводится с санскрита как «пять действий»). Это комплекс терапевтических процедур в рамках аюрведы, программа очищения тела, разума и духа. Ее цель – привести себя в гармонию.
Так как это очищение, то вся шелуха, все маски, за которыми мы привыкли прятаться, слетают. Становится понятно, где я, а где не я. Много интересных процессов происходит и в теле, и в сознании.
К концу 20 дня моей панчакармы, где-то на пороге между сном и явью, я разговаривала со своей душой. Можно назвать это видением – мне будто отвечал другой человек; и все же я чувствовала, что это часть меня.
Вот что душа сказала: