ПСС. Том 33. Воскресение. Черновые редакции и варианты

Потомъ, когда все это было устроено, священникъ надлъ парчевый мшокъ съ дырой для головы и прокричалъ²⁴² что то непонятное; и тогда дьячекъ, вмсто того чтобы читать скороговоркой, какъ прежде, началъ, напротивъ, пть, такъ растягивая слова, что никакъ нельзя было понять, чего онъ собственно хочетъ. Кром дьячка, также на распвъ растягивали слова выбранные для того арестанты.²⁴³ Иногда пвцы замолкали, и тогда священникъ кричалъ изъ за перегородки непонятныя слова и²⁴⁴ опять начиналось пніе. Потомъ, посл того какъ было прочтено изъ Апостоловъ и изъ Евангелія одно изъ самыхъ ненужныхъ и неимющихъ никакого отдльнаго значенія мстъ такимъ голосомъ, что ничего нельзя было понять, задернулась занавска, и священникъ что-то усиленно хлопоталъ за перегородкой, точно онъ натуживался. Хоръ же и дьячекъ зап

ли самую непонятную, а если растолковать ее, то глупую псню, и тутъ вс стали падать на колни и вздыхать. Вообще, какъ священникъ, такъ и начальство и вс присутствующіе, особенно усиленно начинали класть поклоны и махать рукой всякій разъ, какъ только священникъ показывалъ чашку съ виномъ и кусочками. Подразумвалось, что въ этихъ кусочкахъ была особенная сила, и что отъ того, что были произнесены извстныя слова и произведены извстныя дйствія, кусочки превратились въ тло, а вино въ кровь.

Потомъ, после многихъ²⁴⁵ непонятныхъ криковъ священника о томъ, что Богъ не одинъ, а три, а все таки одинъ, онъ закричалъ что-то про двери и объявилъ, что хлбъ и вино стали кровью и тломъ. И хотя вс видли, особенно т, которые глотали эти кусочки, и главное, священникъ, который всегда съ

далъ ихъ и выпивалъ вино, что кусочки оставались кусочками и вино виномъ, предполагалось, что было чудо и что изъ хлба и вина стали тло и кровь. Потомъ священникъ объявилъ, что очень хорошо прославлять родившую Христа двушку Марію, которая удостоена большей чести, чмъ какіе то херувимы, и большей славы, чмъ какіе то серафимы, именно за то, что она,²⁴⁶ не нарушивъ двственности, родила Бога. Потомъ, посл многихъ еще такого же рода словъ, священникъ вышелъ съ прикрытой салфеткой золоченой чашкой, въ которой были положены вс кусочки, и вс упали на колни. Нкоторые же изъ арестантовъ, и въ томъ числ Дуничка, вышли впередъ, подошли къ священнику, и онъ сталъ имъ давать изъ ложечки въ ротъ по кусочку, тмъ, которые считались, по словамъ священника, святыми: святая – святымъ.²⁴⁷ Дуничка всегда говла, когда только могла, такъ какъ это доставляло ей случай повидаться съ мущинами и передавать имъ записки.

²⁴⁸ Потомъ еще покричали, попли, помянули Царя, его родныхъ, потомъ архіерея именно этого города и всякое начальство, и священникъ, выпивъ все вино, въ веселомъ расположеніи духа вынесъ золоченое изображеніе того креста, на которомъ вмсто вислицы казнили Іисуса Христа, и вс, сначала начальство и ихъ семьи, а потомъ арестанты, подходили и цловали это золотое изображеніе казни, a затмъ руку священника, который держалъ его.

Въ этомъ состояло христіанское богослуженіе, къ которому, для ихъ утшенія были допущены арестанты. И какъ ни нелпо, какъ ни кощунственно было это²⁴⁹ языческое идолопоклонство, это богослуженіе, оно, особенно здсь, въ острог, поражало своей [не]цлесообразностью. Вдь нельзя же было здсь тмъ людямъ, которые сейчасъ находились възаперти, въ кандалахъ, подъ страхомъ плетей, открыть то, въ чемъ состоитъ ученіе Христа; нетолько нельзя было открыть, но надо было сд

лать такъ, чтобы люди эти никогда этого не узнали. Вдь слишкомъ больно бы было этимъ людямъ знать, что всмъ имъ, людямъ, дано ученіе любви и братства, и есть такіе злоди, которые, противно этому ученію, мучатъ ихъ. Одно средство было не допустить до людей знанія смысла этого спасающаго родъ человческій ученія. И вотъ этимъ людямъ и предлагается это вками выработанное, грубое языческое поклоненіе отчасти идоламъ, отчасти волхованіямъ жрецовъ, которое называется христіанскимъ богослуженіемъ, вмсто того ученія братства, любви, непротивленія, за которое умеръ Христосъ.²⁵⁰ Большинство арестантовъ прямо не врило въ то, что это законъ Бога, и только притворялись, что врятъ. Малая же часть не то что врили, а подчинялись производимому на нихъ гипнозу и даже умилялись, слушая, созерцая вс эти грубые обманы.

Маслова принадлежала къ первымъ. Она не врила ни во что и крестилась и кланялась только потому, что вс такъ длали, но оставалась совершенно холодной.

При выход вахтеръ въ числ другихъ вызвалъ и ее, объявивъ ей, что къ ней поститель и чтобы она шла въ пріемную.

* № 58 (рук. № 19).