Путешествие героини. Женский путь к целостности

Раскол этот уходит корнями в права собственности и продолжение рода, вдобавок усилен большинством религиозных и политических систем. Книга Бытия 3:16, где говорится, что мужчины должны властвовать над женщинами, была не божественным указом, а частью патриархальной пропаганды. Западная религия побуждает человечество обвинять женщин во всех бедах мира и лишать их права голоса в духовных, политических и экономических вопросах. Первородный грех играл важную роль со времен Августина, жившего в IV веке, поскольку, как пишет Мэтью Фокс, «удобен строителям империй, рабовладельцам и патриархальному обществу в целом. Он разделяет и властвует, противопоставляя мысли человека его чувствам, тело – духу, призвание – личным потребностям, людей – земле, животным и природе в целом»[204].

Работая над книгой «Адам, Ева и Змий», Элейн Пейджелс была поражена тому, насколько глубоко религиозные традиции укоренились в нашей политике, социальных организациях и отношении к природе человека и как сильно они влияют на моральный выбор[205]. Если доминирующая религиозная традиция утверждает, что высшей властью обладают только Бог и император – Его наместник на Земле, то ни одна женщина не сможет сделать собственный моральный выбор. Он должен быть закреплен за ней законом. Эта тенденция явно прослеживается в дискуссиях о прерывании беременности.

Если натуру человека считают греховной и порочной, доверия нет. Мало шансов и на изменение отношения к «врагам». Многие современные политики демонстрируют подобное мышление в отношении Ближнего Востока. В ответ на критику военного присутствия там США официальные лица возвращаются к менталитету времен холодной войны: якобы мусульмане всего лишь пытаются обманом заставить американцев ослабить оборону, чтобы напасть на них. При этом доверие считается невежеством, наивностью или признаком слабости.

Послание Христа о том, что каждый человек – женщина, мужчина и ребенок – создан по образу Божьему, противоречило культуре, в которой он жил. В Римской империи три четверти населения были рабами или происходили от рабов, а Иисус проповедовал, что все люди едины с Богом[206]. Это имело далекоидущие последствия, и именно поэтому Христос был казнен.

В патриархальных отношениях – политических, религиозных или личных – только один человек может считаться главным, всегда есть контролирующий и объект контроля. Чтобы доминирующая личность сохраняла власть, необходимо удерживать партнера в подчиненном положении. Это особый образ мышления. Для таких отношений существует пространственная модель: когда в ней участвуют двое, это похоже на качели; когда трое или более, она напоминает пирамиду[207].

В большинстве рабочих ситуаций есть руководитель, определяющий ви

дение и мышление компании и нанимающий компетентных сотрудников, которые быстро учатся предугадывать его желания. В большинстве семей также используется пирамидальная структура: один взрослый доминирует, а партнер и/или дети учатся приспосабливаться к его потребностям, приказам и настроениям. Иногда, конечно, доминирует ребенок, который тиранит родителей. Армия, церковь, большинство корпораций, школ и профсоюзов – яркие примеры иерархических пирамид. Один директор школы из Лос-Анджелеса сказал, что ему было бы легче перенести на другое место целое кладбище, чем заставить учителей сотрудничать с ним.

Мэри Энн Цейка пишет о сексизме, породившем эти иерархические пирамиды в нашей культуре, и прослеживает корни этих структур и соответствующих взглядов не в христианстве или иудаизме, а в Римской империи. Она призывает к переходу от иерархии к сообществу.

Марк Эллис из Мэрикноллской школы богословия утверждает, что главным призванием современных христиан стал призыв к превращению империи в сообщество. Это значит отделиться от пирамиды. Структура сообщества – круг. Движение внутри него происходит легко и не за счет других. Круг в целом – основная форма колеса и потому подходящая социальная структура для «народа пилигримов». Те, кто внутри круга, равны, они могут смотреть друг другу в глаза. Круг способствует справедливому распределению ответственности[208].

РАВЕНСТВО В КРУГЕ