Путешествие в Сиам

Потолок расписан как небесный свод: звезды на голубом фоне. И здесь наиболее очевидно очарование чистоты чувств и благородства трактовки. Пятью цветами художник передал все разнообразие сущего. Игра теней не показана, все фигуры сами частично затенены, однако в целом создается впечатление идеальной гармонии и красоты. Хвала тебе, Най Данг! Он один в условиях упадка искусства и культуры сумел сохранить крупицу великолепия и силы под покровом собственной безвестной безрадостной жизни!

Практика украшения стен и потолков живописными изображениями восходит к отдаленному периоду истории сиамского искусства. В одном древнем храме в Лопбури есть любопытная картина, меньшего достоинства, нежели работы Най Данга. На ней запечатлены женитьба Будды на принцессе Тхивади и рядом – его разные состояния. Есть еще пара картин, достойных внимания, в других местах. Они исполнены мастерами, чьи имена, к сожалению, забыты. В общем, изобразительное искусство в Сиаме выродилось из-за отсутствия щедрых покровителей и таких историков, которые бы ценили его и дотошно фиксировали в летописях все, что с ним связано. Теперь оно превратилось в искусство владения инструментами и приемами.

Тем не менее в Сиаме по-прежнему есть мастера, которые делают росписи по дереву, ткани, пергаменту, слоновой кости и пластичным материалам, а также по золоту и серебру, создавая нечто вроде эмалевого покрытия. А еще сиамцы владеют тайной искусства фрески: наносят рисунок на сырую штукатурку и краски покрывают тонким слоем связующего вещества. В некоторых таких работах более позднего периода, которые я видела, замысел художника выражен впечатляюще.

Сиамская мозаика, составленная из цветного фарфора нескольких типов, разнообразного стекла, жемчуга и цветного мрамора, представляет собой главным образом цветочный орнамент и узоры в виде веточек на блестящем фоне. Самые примечательные образцы этого искусства, на мой взгляд, украшают храм Ват Пхракэу. Стены, колонны, окна, крыши, башни, ворота – все декорировано жемчугом, слоновой костью и позолотой. Несколько фасадов также облицованы слоновой костью, стеклом и жемчугом; основой служит цементный раствор. Для всех этих творений характерна трогательная простота, которая словно пробивается через нечто невнятное и невразумительное к свету природы и истины. Цветные черепичные крыши храмов и дворцов украшает позолота.

Среди более старинных живописных изображений заслуживает внимания то, что находится в королевской опочивальне покинутого дворца. Это рисунок (довольно облезлый и местами подправленный неловкими китайскими руками) на сюжет первородного греха. На заднем плане – примитивное изображение только что сотворенного мира, на переднем – несколько сияющих фигур людей-великанов. Один из них, неудовлетворенный духовной пищей, пробует что-то на вкус – ароматную землю, как нам говорят. После чего он является в другом образе в состоянии возбуждения, которое передается детальным изображением его анатомии чудища, выписанной весьма посредственно и смешно. Мне так и не удалось выяснить, кто и когда создал эту картину, которая в глазах сиамцев не имеет никакой ценности. Если бы не счастливый случай, я никогда бы о ней не узнала и уж тем более не увидела бы ее.

Для тех немногих подлинно великолепных работ сиамских художников характерно удивительно тонкое изображение густоты тени. Они сумели придать темноте некий внутренний свет, прозрачность, а для достижения эффекта более плотной тени использовали прием, который позволяет видеть темный предмет на темном фоне. В дополнение к картинам, которые я описала, еще две более или менее достойные можно найти в храме Ват Брахмани Вайд.

Вычурный стиль архитектуры знаком сиамцам с древних времен. Образцами могут служить бесчисленные дворцы, храмы и пагоды. Многие из них по красоте и совершенству не уступают шедеврам европейского искусства. Свои здания сиамцы строят из кирпичей, в качестве цементирующего средства используя раствор на основе песка, мела и мелассы, в которой вымачивают буйволиную шкуру. Их сооружения прочные и долговечные. Когда каменщики, возводившие стену вокруг нового дворца в Аютии, увидели, что у них кончается кирпич, они попытались разобрать разрушенные храмы и стены древнего города, но их старания не увенчались успехом.

В искусстве скульптуры сиамцы опередили собственную цивилизацию. Относительно изящно исполненные изваяния самых разных форм и размеров можно видеть не только во дворцах, храмах и пагодах, но также в магазинах и жилищах, и даже на кораблях и в лодках.

Глава XXII

Буддизм: учение, культ, священнослужители