Путевые впечатления. Юг Франции

… справа — Камарг… слева — равнина Кро… — Камарг — см. примеч. кс. 188.

Кро — см. примеч. к с. 67.

… усматривать в форме Италии сходство с треугольником — как Полибий; с дубовым листком — как Плиний; или с сапожком — как г-н Пике. — Полибий (см. примеч. к с. 143) во второй книге своей «Всеобщей истории», давая географическое описание Италии, пишет: «Вся Италия представляет подобие треугольника, одну сторону которого, обращенную к востоку, омывают Ионийское море и примыкающий к нему Адриатический залив, другую сторону, обращенную к югу и западу, омывают Сицилийское и Тйрренское моря» (14, 4).

Плиний Старший (см. примеч. к с. 111) в третьей книге своей «Естественной истории» сообщает: «Италия напоминает весьма удлиненный дубовый листок…» (VI, 5).

Пике — вероятно, имеется в виду Шарль Пике, императорский и королевский географ и картограф, составитель и издатель географических карт.

… Местами посреди этих французских Понтийских болот встречается бедная лачуга…

 — Понтийские болота — см. примеч. к с. 119.

… одни связаны с деревней Святых Марий, для краткости называемой просто деревней Святых… — Селение Святых Марий (Сент-Мари-де¹

ла-Мер) — кантональный центр в департаменте Буш-дю-Рон, на южной оконечности Камарга, на берегу Средиземного моря, в 27 км к югу от Арля; с давних времен место паломничества, связанного с культом «Святых Марий» — так в Провансе именуют трех Марий: Марию Магдалину, Марию Саломию (мать апостолов Иоанна и Иакова) и Марию Клеопову, сестру Богоматери.

… другие — с рыцарями ордена Святого Иоанна Иерусалимского. — Орден Святого Иоанна Иерусалимского — см. примеч. к с. 159.

… иудеи посадили в лодку Марию Магдалину, двух Марий, Марфу, Маркеллу… — «Две Марии» — это Мария Саломия и Мария Клеопова.

… Господь дважды в день сыпал на них манну Небесную. — Манна (хлеб Небесный) — согласно Ветхому Завету (Исход, 16), пища, которой Господь впервые насытил израильтян, когда «в пятнадцатый день второго месяца по выходе их из земли Египетской» они стали роптать из-за начавшегося среди них голода, и которой затем они питались во все время своего странствования по пустыне, то есть в продолжение сорока лет. В Библии она охарактеризована как «нечто мелкое, круповидное, мелкое, как иней на земле… она была, как кориандровое семя, белая, вкусом же как лепешка с медом». Существуют различные естественнонаучные объяснения появления манны, но вопрос о ее естественном или сверхъестественном происхождении остается нерешенным.