Будут скорбеть о Германике и люди незнакомые, НО ВЫ ЗА НЕГО ОТОМСТИТЕ, если питали преданность к нему…“
И друзья, касаясь руки умирающего, поклялись ему в том, что они скорее испустят последнее дыхание, чем пренебрегут отмщением…
Немного спустя он угасает, и вся провинция и живущие по соседству народы погружаются в великую скорбь. Оплакивали его и чужеземные племена, и цари: так ласков он был с союзниками, так мягок с врагами; и внешность, и речь его одинаково внушали к нему глубокое уважение» [833], т. 1, с. 75–76.
Светоний говорит об отравлении Германика более определенно. «Он на тридцать четвертом году скончался в Антиохии — как подозревают, от яда. В самом деле, кроме синих пятен по всему телу и пены, выступившей изо рта, сердце его при погребальном сожжении было найдено среди костей невредимым: а считается, что сердце, тронутое ядом, по природе своей не может сгореть» [760], с. 104.
Итак, Германик убит Гнеем Пизоном, своим давним врагом и соперником во власти. Сравним обстоятельства гибели Германика с жизнеописанием Ермака. В обоих случаях говорится об откровенном враге героя-полководца, который длительное время стремится погубить его и в конце концов добивается своего. В русско-ордынской версии речь идет о хане Кучуме, который воюет с Ермаком, когда тот покорял «Сибирь». Кучум — коварный враг. Он побеждает атамана не в открытом бою, а тайно, под покровом ночи. Когда казаки Ермака уснули вместе со своим атаманом, хан Кучум осторожно подкрался к их стану и неожиданно напал на спящих. Почти все ордынцы были перебиты. Ермак пытался бежать, но утонул в реке под тяжестью своих роскошных доспехов.
Похожим образом, Гней Пизон побеждает Германика не в открытом столкновении, а путем заговора и использования яда. Тайным образом Пизону удается обмануть бдительность охраны Германика и отравить замечательного полководца.
Таким образом, в обеих версиях перед нами предстает коварное убийство героя, то есть исподтишка, не в открытом бою. Противник Ермака-Кортеса в одних источниках назван ханом Кучумом, в других — Гнеем Пизоном. Кстати, не исключено, что имя ГНЕЙ является всего лишь искаженным произношением слова ХАН, при переходе X — Г.
Отвлечемся на минуту в сторону от главного стержня нашего исследования и обратим внимание на следующую деталь. Тацит по ходу дела бросает фразу: «Ни у историков, ни в „Ежедневных ведомостях“ я не нашел никакого упоминания о том, что мать Германика Антония принимала заметное участие в погребальном обряде» [833], т. 1, с. 83. Оказывается в «античном» Риме публиковали «Ежедневные ведомости». Наверное, что-то вроде газеты, во многих экземплярах. Комментаторы так и пишут: «ВЕДОМОСТИ (acta populi) представляли собой род газеты, содержавшей правительственные постановления, выписки из сенатских протоколов, известия о постройках, о событиях в императорской семье… Оригинальный текст каждого выпуска составлялся правительственными чиновниками, С НЕГО ДЕЛАЛИСЬ МНОГОЧИСЛЕННЫЕ КОПИИ по частным заказам» [760], с. 307.
Скорее всего, все эти «античные газеты» издавались уже на эпоху книгопечатания, то есть начиная с XV–XVI веков, когда размножение и широкое распространение информации стало возможно благодаря изобретению печатного станка.
13. Похороны Германика и похороны Ермака
Обнаженное тело выставлено на помосте для всеобщего обозрения
Как мы показали в книге «Завоевание Америки Ермаком-Кортесом…», русские летописи сохранили яркие свидетельства, что Ермак на самом деле был похоронен в Мексике, рядом с двумя большими вулканами долины Мешико. Мы привели старинные русские рисунки, где довольно откровенно показан вулкан, около которого похоронили Ермака-Кортеса. В частности, на одном из рисунков изображена гора, из верхушки которой поднимается к небу высокое дерево с пышными раскидистыми ветками, а на следующем рисунке показано, как эта «кудрявая сосна» ВСПЫХИВАЕТ ОГНЕМ.
Кроме того, как сообщает Летопись, над могилой Ермака «татарам» и «бусурманам» в некоторые дни, — но не все время! — видится ОГНЕННЫЙ СТОЛБ ДО НЕБА. А в остальные дни ГОРИТ ОГРОМНАЯ СВЕЧА. Но, вероятно, не достигающая неба. На старинных рисунках в Кунгурской Летописи хорошо видно, что огненный столб поднимается из вершины горы и охватывает «кудрявую сосну», тоже «растущую» из той же вершины.
Причем сказано, что иногда виден не один огненный столб, а СТОЛБЫ, то есть их могло быть несколько. Огненный столб или столбы над могилой Ермака видны «бусурманам» и «татарам», НО НЕ ВИДНЫ РУССКИМ. На рис. 4.33-4.35 мы приводим еще три старинных изображения из Кунгурской летописи, явно связанные с вулканическими извержениями в стране, покоренной Ермаком.