Читаем Равноправные. История искусства, женской дружбы и эмансипации в 1960-х полностью

А играть Секстон умела. В том же месяце, когда она попыталась покончить с собой, у нее состоялось платное выступление в Гарвардском театре Сандерса, который вмещает тысячу человек. Одетая в чернобелую юбку с разрезом до колена, Секстон читала то, что называла «посмертной работой»: только что вышедший сборник «Записные книжки смерти» и стихи, которые позже опубликуют в «Ужасной гребле к Богу» (последнее действительно будет издано посмертно). Свон, разработавшую обложку для «Записных книжек смерти», впечатлил ДУХ коллекции, как она выразилась в письме 605. «Я чувствовала, что ты имеешь дело с ИЗНАНКОЙ нашей жизни. Ты не боишься описывать места, о которых мы никогда не упоминаем, наше ДЕРЬМО, наш мусор», — писала она Секстон. В тот вечер в Сандерсе Энн прочитала эти новые стихи и несколько старых, в том числе «Музыка плывет ко мне», первое стихотворение, которое она показала Кумин в тот зимний день шестнадцать лет назад. Когда Энн закончила, ей аплодировали стоя.

За кулисами у Секстон случился припадок. Кумин, обычно невозмутимая, на сей раз была потрясена. Она писала обеспокоенной подруге Энн: «За 17 лет мне немало пришлось с ней повидать, но такого ужаса раньше не бывало»606.

Спад в жизни Секстон начался в 1973 году, когда они с Кайо развелись. Много десятилетий их брак был довольно напряженным и бурным: Секстон знала, как довести Кайо до взрыва ярости. Он бил ее, и не один раз. Мемуары Линды Грей Секстон содержат пугающую сцену, в которой Кайо бьет Секстон головой о стену 607. Но также обе стороны там описываются как активные инициаторы насилия. Еще больше усложняло ситуацию то, что Кайо был главным опекуном Секстон: человеком, который готовил ей ужин и следил за тем, чтобы она принимала нужное количество снотворного — таблеток, без которых не могла обойтись много лет. В браке Энн вела себя как несчастный ребенок; она делала это и для того, чтобы предотвратить ярость Кайо (боясь, что он рассердится, если она выскажет свои истинные чувства), и для того, чтобы получить необходимую ей заботу. «Мы неплохо ладим… если я сюсюкаю 608, — однажды объяснила Секстон Кумин. — Не могу говорить, черт побери. Пытаюсь. Но не могу». Брак был основан на детской слабости Секстон и мудрости, терпении и выносливости Кайо. Только со своими любовниками Энн чувствовала, что может быть вполне взрослой.

Танец созависимости Кайо и Секстон продолжался, пока в феврале 1973 года Секстон не решила, что хочет развестись. Работа у нее шла хорошо; она преподавала в Бостонском университете, писала стихи и зарабатывала декламацией достаточно, чтобы содержать себя и своих детей. Энн чувствовала себя полной сил и независимой, готовой принять жизнь одинокой женщины. И она была не одна: вдохновленные женским движением и тем, как оно развеяло мечту об идеальной нуклеарной семье, женщины по всей стране разрушали браки, окунаясь в новую, волнующую, ужасающую жизнь. Развод без вины, впервые введенный в Калифорнии в 1969 году, облегчил расторжение брака без последствий для репутации одной из сторон. Другие штаты подхватили эту практику (Массачусетс принял развод без вины в 1976-м). Число разводов быстро росло, удвоившись между 1962-м (год выхода книги Секстон «Все, кто мне мил») и 1973 годом. В 1975 году их количество впервые в истории США превысило миллион 609.

Когда они с Кайо впервые расстались, Секстон переезжала от подруги к подруге, живя с Кумин в первые дни разлуки. Но Секстон не могла бродяжничать вечно; уже к марту она вернулась на Блэк-Оук-роуд в Уэстон и стала жить одна в большом доме без бассейна. Кайо нашел себе отдельную квартиру, Линда училась в колледже, а Джой — в школе-интернате штата Мэн. Секстон пригласила к себе жить семейную пару; они помогали по хозяйству и готовили еду. Для друзей и соседей Секстон была сильной и независимой женщиной, готовой к новому старту. Но мало-помалу ее оптимизм сошел на нет. К лету Секстон уже спала до десяти утра, выпивала по три-четыре рюмки водки за обедом, в полудреме проводила полдня и за ужином снова пила, а после принимала до восьми таблеток снотворного. «Это время для меня — крестная мука, период тяжелого развода, замуж выйти не за кого»610, — писала она в начале сентября поэтессе Адриенне Рич, которая ушла от мужа в 1970 году (он покончил с собой вскоре после их расставания). Секстон не была одна с девятнадцати лет.

Брак был окончательно расторгнут в ноябре, как раз когда Секстон пожалела о том, что вообще подала на развод. И снова она переоценила свои внутренние ресурсы. Энн совершила подобную ошибку десять лет назад, когда считала себя достаточно сильной, чтобы отказаться от терапии и отправиться за границу. На этот раз, однако, она не могла просто вернуться домой, потому что такого места больше не существовало. Как героиня стихотворения «Музыка плывет ко мне», Секстон поймала себя на том, что задается вопросом: «Где же мой дом?»

Перейти на страницу:

Все книги серии Гендерные исследования

Кинорежиссерки в современном мире
Кинорежиссерки в современном мире

В последние десятилетия ситуация с гендерным неравенством в мировой киноиндустрии серьезно изменилась: женщины все активнее осваивают различные кинопрофессии, достигая больших успехов в том числе и на режиссерском поприще. В фокусе внимания критиков и исследователей в основном остается женское кино Европы и Америки, хотя в России можно наблюдать сходные гендерные сдвиги. Книга киноведа Анжелики Артюх — первая работа о современных российских кинорежиссерках. В ней она суммирует свои «полевые исследования», анализируя впечатления от российского женского кино, беседуя с его создательницами и показывая, с какими трудностями им приходится сталкиваться. Героини этой книги — Рената Литвинова, Валерия Гай Германика, Оксана Бычкова, Анна Меликян, Наталья Мещанинова и другие талантливые женщины, создающие фильмы здесь и сейчас. Анжелика Артюх — доктор искусствоведения, профессор кафедры драматургии и киноведения Санкт-Петербургского государственного университета кино и телевидения, член Международной федерации кинопрессы (ФИПРЕССИ), куратор Московского международного кинофестиваля (ММКФ), лауреат премии Российской гильдии кинокритиков.

Анжелика Артюх

Кино / Прочее / Культура и искусство
Инфернальный феминизм
Инфернальный феминизм

В христианской культуре женщин часто называли «сосудом греха». Виной тому прародительница Ева, вкусившая плод древа познания по наущению Сатаны. Богословы сделали жену Адама ответственной за все последовавшие страдания человечества, а представление о женщине как пособнице дьявола узаконивало патриархальную власть над ней и необходимость ее подчинения. Но в XIX веке в культуре намечается пересмотр этого постулата: под влиянием романтизма фигуру дьявола и образ грехопадения начинают связывать с идеей освобождения, в первую очередь, освобождения от христианской патриархальной тирании и мизогинии в контексте левых, антиклерикальных, эзотерических и художественных течений того времени. В своей книге Пер Факснельд исследует образ Люцифера как освободителя женщин в «долгом XIX столетии», используя обширный материал: от литературных произведений, научных трудов и газетных обзоров до ранних кинофильмов, живописи и даже ювелирных украшений. Работа Факснельда помогает проследить, как различные эмансипаторные дискурсы, сформировавшиеся в то время, сочетаются друг с другом в борьбе с консервативными силами, выступающими под знаменем христианства. Пер Факснельд — историк религии из Стокгольмского университета, специализирующийся на западном эзотеризме, «альтернативной духовности» и новых религиозных течениях.

Пер Факснельд

Публицистика
Гендер в советском неофициальном искусстве
Гендер в советском неофициальном искусстве

Что такое гендер в среде, где почти не артикулировалась гендерная идентичность? Как в неподцензурном искусстве отражались сексуальность, телесность, брак, рождение и воспитание детей? В этой книге история советского художественного андеграунда впервые показана сквозь призму гендерных исследований. С помощью этой оптики искусствовед Олеся Авраменко выстраивает новые принципы сравнительного анализа произведений западных и советских художников, начиная с процесса формирования в СССР параллельной культуры, ее бытования во времена застоя и заканчивая ее расщеплением в годы перестройки. Особое внимание в монографии уделено истории советской гендерной политики, ее влиянию на общество и искусство. Исследование Авраменко ценно не только глубиной проработки поставленных проблем, но и уникальным материалом – серией интервью с участниками художественного процесса и его очевидцами: Иосифом Бакштейном, Ириной Наховой, Верой Митурич-Хлебниковой, Андреем Монастырским, Георгием Кизевальтером и другими.

Олеся Авраменко

Искусствоведение

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Повседневная жизнь советского разведчика, или Скандинавия с черного хода
Повседневная жизнь советского разведчика, или Скандинавия с черного хода

Читатель не найдет в «ностальгических Воспоминаниях» Бориса Григорьева сногсшибательных истории, экзотических приключении или смертельных схваток под знаком плаща и кинжала. И все же автору этой книги, несомненно, удалось, основываясь на собственном Оперативном опыте и на опыте коллег, дать максимально объективную картину жизни сотрудника советской разведки 60–90-х годов XX века.Путешествуя «с черного хода» по скандинавским странам, устраивая в пути привалы, чтобы поразмышлять над проблемами Службы внешней разведки, вдумчивый читатель, добравшись вслед за автором до родных берегов, по достоинству оценит и книгу, и такую непростую жизнь бойца невидимого фронта.

Борис Николаевич Григорьев

Детективы / Биографии и Мемуары / Шпионские детективы / Документальное