Читаем Разочарованный странник полностью

После такого прогрева мы шли в душ и оттуда в наше банное купе, то есть отделение на компанию с кожаными диванами и столом, где переодевались. Саша наливал из термоса приготовленный горячий отвар из разных трав с клюквой и лимоном.

– Изнутри нужно тоже обязательно прогреться, – говорил он. – Попробуйте в парилке подышать через веник выдыхая ртом. И вы почувствуете, что у вас холодное дыхание – внутри холод. Поэтому в бане нужно пить горячий чай.

Мы прогревались, потом снова шли в парилку и лупили себя вениками. После этого Саша доставал бутерброды с селёдкой.

– Теперь надо восполнить соли, которые из нас вышли.

И мы послушно пополняли соли и запивали отваром.

В завершение всего, помывшись в душе, мы ещё раз разогревались в парилке и прыгали в бассейн с холодной водой.

– В холодную воду нужно окунаться только в самом конце для того, чтобы на коже закрылись поры, – поучал нас Александр. – Вон, видите сидит мужик весь аж серый и даже в парилке ничуть не вспотел. А почему? Да потому что он весь прокуренный, у него нарушен обмен веществ и на коже поры забиты. Нужно бросать курить и пробивать всё это чтобы поры заработали.

Мы посмотрели друг на друга, вроде всё нормально, красные как варёные раки. И теперь, уже одевшись, Саша давал последнее наставление.

– Сейчас пить воду уже нельзя, а то сразу будете все мокрые. Дома попьёте.

И мы послушно терпели.

Дома вечером, после таких банных процедур, мы с Димкой садились за стол, вставляли в магнитофон кассету с хором Троице-Сергиевой Лавры и долго пили чай с душицей и лимоном.



В одну из суббот, я решил пойти утром на литургию в храм Божией Матери Знамения, который был не далеко от нас возле станции метро «Речной вокзал». Когда-то на этом месте была деревня Аксиньино, оттого и храм этот называется Знамения в Аксиньино. Архитектура церкви своеобразная, выполненная в русско-византийском стиле XIX века и построена на месте старинной деревянной церкви. Это один из немногих храмов в Москве, который никогда не закрывался. Всякий раз проезжая на автобусе мимо этой церкви из красного кирпича, мне всё больше хотелось побывать в ней на богослужении.

И вот это случилось. Когда я вошёл в храм и подошёл со свечой к праздничной иконе посередине, то обратил внимание на то, что под свечные огарки приспособлены небольшие фанерные ящики из-под посылок. И тогда я решил под каждый из двух подсвечников сделать два хороших ящичка из ламинированного ДСП.

Искать подходящий материал долго не пришлось. В магазине «Детский мир» на первом этаже был отдел самообслуживания «Сделай сам», где продавалось большое разнообразие различных поделочных материалов. В этом отделе я всегда покупал форматные обрезки ледерина, коленкора, картона для переплёта и обратил внимание на наличие в продаже панелей различного размера из ламинированного под орех ДСП. Я выбрал то, что было необходимо и мне оставалось только аккуратно собрать ящики у себя на работе. После того, как ящики были готовы, мы с Димкой уложили их в большую сумку и днём, когда в храме почти никого нет, отправились в Знаменскую церковь.

В храме действительно никого не было. Мы как ни в чём не бывало подошли к подсвечникам у аналоя с праздничной иконой в центре храма, поправили свечи, перекрестились, приложились, огляделись вокруг и быстро заменили посылочные ящики на ящики, изготовленные мной, налету пересыпав в них огарки свечей. Ещё раз перекрестившись, мы так же спокойно вышли из церкви.

Потом мы как-то приходили на вечернее богослужение в эту церковь и видели наши ящички, стоящие у подсвечников, аккуратно застеленные бумагой внутри. Значит работают, порадовались мы, и отправились в магазин за кагором, чтобы отметить славно проделанную работу. А покупали мы тогда только молдавский кагор «Чумай». Сегодня и названия-то такого кагора никто не знает.

Как-то ночью сквозь сон я почувствовал, что в темноте комнаты вроде как кто-то ходит, не звуки шагов, а ощущение движения какой-то большой массы. Затем это «кто-то» подошло к моей кровати и, наклонившись надо мной, придавило меня собой тяжело дыша мне в лицо. Кое-как высвободив руку, я перекрестился, еле выговорив Иисусову молитву. Оно сразу отпрянуло от меня и посреди комнаты где-то в воздухе лопнуло нечто стеклянное и посыпалось на пол мелкими осколками. Мне показалось, что это почему-то лопнула лампочка на люстре. Я нащупал в темноте выключатель и зажёг свет – все лампы были целы. Из своей комнаты на свет вышел прищуренный Димка и пробормотал спросонья:

– Что случилось?

– Да вот что-то вроде стеклянного шара лопнуло и рассыпалось осколками на пол.

И я пересказал ему произошедшее. Мы осмотрели пол, я провёл по нему ладонью, но ничего на полу не было. Перекрестившись на иконы, мы снова легли спать. Было три часа ночи.

Утром, обсуждая ночное происшествие, мы вспомнили об обещанном визите к отцу Георгию и в конце рабочего дня немедленно отправились к нему в Коломенское, чтобы рассказать о ночном видении.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История византийских императоров. От Юстина до Феодосия III
История византийских императоров. От Юстина до Феодосия III

Пятитомное сочинение А.М. Величко «История Византийских императоров» раскрывает события царствования всех монархических династий Священной Римской (Византийской) империи — от св. Константина Великого до падения Константинополя в 1453 г. Это первое комплексное исследование, в котором исторические события из политической жизни Византийского государства изображаются в их органической взаимосвязи с жизнью древней Церкви и личностью конкретных царей. В работе детально и обстоятельно изображены интереснейшие перипетии истории Византийской державы, в том числе в части межцерковных отношений Рима и Константинополя. Приводятся многочисленные события времен Вселенских Соборов, раскрываются роль и формы участия императоров в деятельности Кафолической Церкви. Сочинение снабжено портретами всех императоров Византийской империи, картами и широким справочным материалом.Для всех интересующихся историей Византии, Церкви, права и политики, а также студентов юридических и исторических факультетов.Настоящий том охватывает эпоху от Юстина I (518–527) до Феодосия III (518–527).

Алексей Михайлович Величко

Религия / Эзотерика / Образование и наука / История