Читаем Разочарованный странник полностью

Здесь же слева от креста погребён известный Печорский старец иеросхимонах Симеон. В стене специально оставлено отверстие, в которое можно просунуть руку и прикоснуться к гробу старца, испрашивая его святых молитв.

В сторону от этой пещерной улицы ведёт другая, где устроен пещерный храм Воскресения Словущего. Службы здесь проходят редко. Но говорят, что отец Зинон со своими помощниками из иконописной раз в неделю спускается со Святой горки в этот храм по специальному проходу из Покровской церкви и служит здесь литургию.

На Святую горку в этот раз Татьяна нас не повела, потому что был канун праздника Преображения Господня, и никто из братии не провёл бы нас на горку, потому что все готовились к праздничному всенощному бдению. И мы тоже пошли готовиться, с обязательным посещением перед этим любопытного здания на улице Мира под вывеской «Столовая».

Вечером, идя на всенощное бдение, я наконец услышал этот мощный Печорский колокольный звон. Такого звона нет ни где во всём свете. Это и призыв к молитве, и сама молитва, летящая сразу к Богу. И в этом звоне была вся самобытность и уникальность Псково-Печерского монастыря.

Всенощная началась в Михайловском соборе. Собралось очень много народу, торжественно пел хор, и мы с Димкой, стоя в конце храма, ощущали какую-то неземную радость. Стоявший рядом со мной старенький монах ни с того, ни с сего повернулся ко мне и говорит:

– Если хочешь, чтобы борода выросла нормальная, то вот это всё сбрей, – показал он на мою жиденькую поросль.

Начался полиелей, священство вышло на середину храма. Остальная братия, в основном схимники, престарелые монахи и молодые послушники, вереницей потянулась вдоль стены, прикладываясь ко всем иконам и мощевикам на пути к елеопомазанию. Мы с Димкой пристроились к ним так же прикладываясь ко всей святыне. И тут я увидел ковчег с десницей мученицы Татьяны. «Ну, так ведь сам Бог велел жить и приезжать в Печоры всем Татьянам со всех концов Советского Союза и его окрестностей!», подумал я. И тут уже я оказался у праздничной иконы Преображения Господня в центре храма, приложился к ней и подошёл к наместнику монастыря под помазание.

Утром мы с Димой отправились в Успенскую церковь на раннюю литургию. Первым делом мы протолкнулись к чудотворной иконе Успения Божией Матери. Приложившись к древнему образу Покровительницы Псково-Печерской обители, я спустился с каменных ступеней перед иконой вниз. Вдруг народ оживился, засуетился, стал оглядываться и из прохода между стен храма в окружении прихожан появился небольшого роста седой старец, благословляя всех вокруг себя с детской улыбкой. Это был игумен Адриан, вернувшийся из лечебного отпуска.

Татьяна схватила меня за рукав и потащила поближе со словами: «Это отец Адриан, он сегодня утром вернулся к празднику Преображения из отпуска». Она вынырнула перед отцом Адрианом уже у самой иконы Успения Божией Матери, к которой шёл старец, чтобы поклониться Ей.

– Батюшка, благословите! – протянула сложенные ладони Татьяна.

– А, Татьяна. Бог благословит.

– Батюшка благословите вот этих братьев, приехавших из Москвы, – продолжала она.

Я тоже попросил благословить меня и сложил руки под благословение.

– Ну, Бог благословит, – сказал старец, пронзая меня взглядом и осеняя крестным знамением.

Наклонившись к благословляющей руке старца, я приложился к ней, а когда выпрямился, то чуть было не упал от внезапного головокружения, потеряв ориентацию в пространстве. Но потом я сразу ощутил лёгкость и ясность, как будто меня только что прополоскали внутри и промыли глаза. Отойдя в сторону от толпящихся возле старца людей, я всё ещё приходил в себя. И в глубине моего сознания промелькнуло: «Вот это сила…»



На Святой горке в этот раз нам так и не довелось побывать. Ну, не всё сразу. Зато теперь есть причина приехать в Печоры ещё раз. К тому же у меня появилось большое желание встретиться со старцем игуменом Адрианом, задать ему важные вопросы. И ещё очень хотелось пообщаться с иконописцем отцом Зиноном.

А пока нам нужно было собираться в обратный путь, домой. На этом наше путешествие закончилось и в три часа дня из Печор на автобусе мы поедем в Псков, чтобы там пересесть на поезд до Москвы.

Всякие штучки.



После воскресной литургии в церкви святителя Николая в Кузнецах, нас пригласили в гости наши хорошие друзья-художники, те самые Александр и Татьяна, от которых была записка к печорской Татьяне. Жили они у метро «Коломенская» и поэтому от «Новокузнецкой» по прямой было очень удобно к ним добираться, а им – в храм святителя Николая.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История византийских императоров. От Юстина до Феодосия III
История византийских императоров. От Юстина до Феодосия III

Пятитомное сочинение А.М. Величко «История Византийских императоров» раскрывает события царствования всех монархических династий Священной Римской (Византийской) империи — от св. Константина Великого до падения Константинополя в 1453 г. Это первое комплексное исследование, в котором исторические события из политической жизни Византийского государства изображаются в их органической взаимосвязи с жизнью древней Церкви и личностью конкретных царей. В работе детально и обстоятельно изображены интереснейшие перипетии истории Византийской державы, в том числе в части межцерковных отношений Рима и Константинополя. Приводятся многочисленные события времен Вселенских Соборов, раскрываются роль и формы участия императоров в деятельности Кафолической Церкви. Сочинение снабжено портретами всех императоров Византийской империи, картами и широким справочным материалом.Для всех интересующихся историей Византии, Церкви, права и политики, а также студентов юридических и исторических факультетов.Настоящий том охватывает эпоху от Юстина I (518–527) до Феодосия III (518–527).

Алексей Михайлович Величко

Религия / Эзотерика / Образование и наука / История