Читаем Разочарованный странник полностью

Войдя в квартиру, мы уселись на кухне и продолжали рассказывать о своём путешествии по Святым местам, пока Татьяна тут же готовила нам чай. Ожидался ещё один гость, которого мы с Дмитрием ещё не знали, поэтому чаепитие пока не начиналось. Александр сказал, что вчера, когда они с Татьяной были на всенощной в храме Казанской иконы Божией Матери здесь рядом, в Коломенском, то он пригласил своего знакомого отца Георгия, который служит в этом храме, зайти после литургии к ним на чай. И действительно, вскоре раздался звонок в дверь, и в квартиру вошел худощавый, небольшого роста и в очках улыбающийся отец Георгий. Он всех нас благословил, а Александр познакомил его с нами.

Оказалось, что этот добродушный и простой батюшка тоже духовное чада игумена Адриана из Псково-Печерского монастыря. Причём знает он его ещё с тех пор, когда отец Адриан был насельником Троице-Сергиевой Лавры, а сам он учился в Московской духовной семинарии.

Посиделки наши за разговорами продлились до вечера. Мы уже допили чай, потом съели макароны с сосисками, и снова чайку попили. Отец Георгий оказался не простым батюшкой. Выслушав наши путевые заметки, он предложил зайти к нему в храм на неделе для того, чтобы дать нам с Димкой почитать старинные книги о подвижниках благочестия XIX века, основателях Гефсиманского скита близ Троице-Сергиевой Лавры. Конечно же мы обрадовались такому предложению и пообещали выбрать для этого время и обязательно приехать.

Хозяева квартиры были женаты не так давно. Саша с небольшой седоватой бородкой Генриха IV вокруг рта походил на этакого московского интеллигента с прошлым опытом семейной жизни. Он был лет на семнадцать старше Тани. Таня – высокая, статная девушка, настоящая русская красавица, со смиренным и добрым лицом. Саша хотя и годился нам в отцы, но бодрился, был энергичен, коммуникабелен и предприимчив (видимо рядом с молодой женой иначе нельзя). Он взял на себя обязанности быть нашим общим наставником и руководителем в духовной жизни, и мы слушались его, как духовного отца. Но однажды его понесло и получился явный перебор, я это тут же подметил и на этом его «духовное окормление» для нас с Дмитрием закончилось. Осталось только одно, чем он нас смог увлечь – это баня.

Каждый – нет, не Новый год – а каждый четверг мы ходили в Строченовские бани на Павелецкой. Это знаменитые бани, связанные с именем Сергея Есенина, читавшим там свои стихи, и Тарковских, которые жили рядом на Щипке. Но самым примечательным в этой бане была, конечно, уникальная печь. Эту печь, как и саму баню, которой уже больше нет, вспоминают строченовские завсегдатаи и по ныне.

Наше время было с часу дня до трёх. В это время как правило приходили верующие с нательными крестиками, что было их отличительным знаком от всех остальных. Это сегодня не разберёшь по крестику на шее кто он, действительно верующий христианин или просто так, для красоты. А тогда нательный крест означал только одно – верующий и ходит в церковь. Да и увидеть его на ком-нибудь можно было не так уж часто. В баню я убегал с работы во время обеденного перерыва и прихватывал ещё часок.

Раньше всех, утром, приходили таксисты, а перед нами в бане парился ещё кто-то, и их почему-то называли «сталеварами». Видимо от того, что после них в парилку невозможно было войти – уши в трубочку сворачивались от такого жара. И тут у Александра появлялся шанс, как говорится, блеснуть чешуёй. Среди нас он слыл за банных дел мастера и в этом ему не было равных.

Подготовка парилки была целым искусством. Перед этим все выходили и внутри оставался только тот, кто знает, как это делается. Вначале он начисто всё подметал и открывал маленькую форточку. Ну здесь мы с Димкой иногда даже помогали. Затем открывал заслонку печи, как в паровозной топке, куда нужно поддавать. Снаружи к двери парилки кто-нибудь становился и упирался в неё спиной, удерживая таким образом. Тот, что внутри, стоя сбоку печи ловко забрасывал таз воды в открытую у печи заслонку и тут же отпрянув в сторону приседал. От этого происходил такой мощный хлопок выброса пара, что придерживающий дверь, бывало, даже отшатнётся от удара парового давления в дверь. Весь старый отработанный застоявшийся пар вылетал в форточку после чего её закрывали. Герой сего действа победно выходил наружу из этого пекла, и все оставались в ожидании. Минут через пять он снова заходил внутрь парилки и маленьким половником на длинной ручке поддавал немного заготовленной в деревянной шайке смеси из всяких снадобий. Опять выходил, все немного ждали и вот поступала от него команда: «Можно!» И все заходили в парилку и тут же приседали, прикрыв уши руками. Тело мгновенно покрывалось «гусиной кожей», потому как ощущение было такое, словно в парилке минус 35 мороза. Немного привыкнув некоторые начинали потихоньку подниматься по ступеням на верхнюю довольно большую деревянную площадку.



Перейти на страницу:

Похожие книги

История византийских императоров. От Юстина до Феодосия III
История византийских императоров. От Юстина до Феодосия III

Пятитомное сочинение А.М. Величко «История Византийских императоров» раскрывает события царствования всех монархических династий Священной Римской (Византийской) империи — от св. Константина Великого до падения Константинополя в 1453 г. Это первое комплексное исследование, в котором исторические события из политической жизни Византийского государства изображаются в их органической взаимосвязи с жизнью древней Церкви и личностью конкретных царей. В работе детально и обстоятельно изображены интереснейшие перипетии истории Византийской державы, в том числе в части межцерковных отношений Рима и Константинополя. Приводятся многочисленные события времен Вселенских Соборов, раскрываются роль и формы участия императоров в деятельности Кафолической Церкви. Сочинение снабжено портретами всех императоров Византийской империи, картами и широким справочным материалом.Для всех интересующихся историей Византии, Церкви, права и политики, а также студентов юридических и исторических факультетов.Настоящий том охватывает эпоху от Юстина I (518–527) до Феодосия III (518–527).

Алексей Михайлович Величко

Религия / Эзотерика / Образование и наука / История