Читаем Разочарованный странник полностью

– Да, выписали: одного домой, а другого в морг, – ответил Сергей Васильевич. – Когда меня положили то на этой кровати уже лежал мужчина. Ему сделали операцию, что-то с аденомой. Но он как-то тяжело её перенёс и все думали, что помрёт – шов намокал и не заживал. К нему жена с дочкой приходили каждый день, хорошие такие, видно было, что это одна семья. Я и говорю ему, что вот когда они ещё придут, то попросите их сходить в церковь, подать записку о здравии и поставить свечку. Ну, он было понятно, что далёк от церкви, но, когда на следующий день пришла его жена он всё же попросил её зайти в церковь и помолиться, свечку поставить. И ты знаешь, вдруг пошёл на поправку и через два дня встал. Во как бывает!

– А тот, второй, умер? – переспросил я.

– А того вчера привезли – моча не шла и ещё там что-то. Лежал голый, стонал. Ну я ему и говорю, мол, попроси родственников, чтобы свечку о здравии в церкви поставили. Так он как начал на меня матом ругаться, хулить церковь и священников. И тут же сразу прибежали «мучители», стали ему катетер засовывать, он орёт от боли. Всю ночь стонал, а сегодня утром умер…

Тут зашел врач для осмотра, и я попрощался с Сергеем Васильевичем, пообещав ему, что помолюсь о его здравии и обязательно поставлю свечку.

А мне снова нужно было ехать в Троице-Сергиеву Лавру по очень сложному житейскому вопросу, да и это ночное видение покоя не давало. И, как всегда, я поехал на такси к первой электричке, чтобы прибыть в Лавру как можно пораньше.

Помолившись преподобному Сергию в Троицком соборе, я прошёл под галерею Трапезного храма, где находятся приёмные кельи старцев. И не заю почему, но в этот раз я заглянул туда, где принимает архимандрит Кирилл и увидел, что там всего три или четыре женщины: одна упёрлась лбом в дверь кельи, а остальные сидят на лавочке (ночевали они здесь что ли). Но, видимо я попал в нужный час, так как уже буквально через три минуты за мной стояло человек восемь.

Дождавшись своей очереди и войдя в келью, отец Кирилл меня благословил и присел на стул. Я рассказал старцу о своей бытовой проблеме, повлиять на которую я просто не в силах, но я сделал всё, что мог. Он внимательно слушал, а потом спокойно так говорит:

– Ну, это ничего. Главное, что ты поборолся. Теперь отпусти всё на волю Божию.

И я рассказал о своём ночном видении. Отец Кирилл взял тут же лежащий молитвослов, полистал и нашёл в конце молитв на сон грядущим то место, где «Да воскреснет Бог», и говорит:

– Вот прочитай, что здесь написано, – показал он на красный текст перед этой молитвой. Я взял у него из рук молитвослов и стал читать:

– Таже целуй крест твой, и перекрести крестом место твое от главы до ног, такожде и от всех стран, глаголя молитву честному кресту.

– Вот. Перед тем как ложиться спать нужно поцеловать свой нательный крестик и им перекрестить свою кровать, или можно взять другой крест, вот такой, – и отец Кирилл показал на крест, который обычно лежит на аналое во время исповеди. – И читая молитву «Да воскреснет Бог» перекрести крестом комнату, в которой спишь на все четыре стороны. И тогда никто тебе не будет являться. А то ты ходишь там целый день по городу, собираешь всякий мусор и приносишь всё это домой.

Батюшка, встал со стула, благословил меня, и я пошёл к выходу.

– Ну, а когда проснёшься, – вдруг продолжил он, подходя к двери, – то перекрестись и скажи: «Боже, милостив буди мне грешному», и тогда уже вставай. Да, вот так. – улыбнулся старец, провожая меня.



Всё было как-то обыденно: я спрашивал – батюшка отвечал, дал наставление, обычное и простое. На душе у меня было спокойно и как будто я чемодан с кирпичами который нёс оставил в келье старца и теперь иду налегке.

В Лавре я всегда брал несколько просфор с собой. И в этот раз я тоже зашел в Трапезный храм, где за свечным ящиком можно было взять пару-тройку просфор. Я написал записку о здравии своих родственников в которую не забыл вписать болящего Сергия. И вторую записку о упокоении родных и близких. Подойдя к прилавку свечного ящика, я отдал записки и положил пожертвование. За всеми моими действиями подозрительно наблюдал исподлобья худощавый высокий монах, который стоял за прилавком.

– И ещё дайте мне, пожалуйста, просфор пять штучек.

Монах посмотрел на меня в упор сверлящим взглядом.

– Каких таких «штучек»? Ты знаешь, кто такие эти «штучки»? Это они ещё те «штучки»! Хе, «штучки» ему подавай, – завёлся он.

– Ну, а как надо сказать? Дайте мне, пожалуйста, пять просфор. Теперь правильно?

Монах дал мне просфоры, и раскладывая записки продолжал бормотать себе под нос, дёргая головой: «Ишь, «штучки» ему. Знаем мы все эти штучки…»

Перейти на страницу:

Похожие книги

История византийских императоров. От Юстина до Феодосия III
История византийских императоров. От Юстина до Феодосия III

Пятитомное сочинение А.М. Величко «История Византийских императоров» раскрывает события царствования всех монархических династий Священной Римской (Византийской) империи — от св. Константина Великого до падения Константинополя в 1453 г. Это первое комплексное исследование, в котором исторические события из политической жизни Византийского государства изображаются в их органической взаимосвязи с жизнью древней Церкви и личностью конкретных царей. В работе детально и обстоятельно изображены интереснейшие перипетии истории Византийской державы, в том числе в части межцерковных отношений Рима и Константинополя. Приводятся многочисленные события времен Вселенских Соборов, раскрываются роль и формы участия императоров в деятельности Кафолической Церкви. Сочинение снабжено портретами всех императоров Византийской империи, картами и широким справочным материалом.Для всех интересующихся историей Византии, Церкви, права и политики, а также студентов юридических и исторических факультетов.Настоящий том охватывает эпоху от Юстина I (518–527) до Феодосия III (518–527).

Алексей Михайлович Величко

Религия / Эзотерика / Образование и наука / История