Читаем Реформация. Полная история протестантизма полностью

12. K. Farnhill, Guilds and the Parish Community in Late Medieval East Anglia, c. 1470–1550 (Cambridge, 2001), особенно: 154–155, 160–162; для сравнения: MacCulloch, Later Reformation, с. 107–108. R. A. Houlbrooke, Death, Religion and the Family in England 1480–1750 (Oxford, 1998), с. 110–116.

13. R. Hutton, The Stations of the Sun: a History of the Ritual Year in Britain (Oxford, 1996), особ. гл. 22 и 40.

14. N. Terpstra, Lay Confraternities and Civic Religion in Renaissance Bologna (Cambridge, 1995).

15. W. Childs, ‘The perils, or otherwise, of maritime pilgrimage to Santiago de Compostela in the 15th century’, in J. Stopford (ed.), Pilgrimage Explored (York, 1999), с. 123–144; C. Burgess,’ “Longing to be prayed for”: death and commemoration in an English parish in the later Middle Ages’, in Gordon and Marshall (eds), Place of the Dead, с. 44–65 [52, прим.].

16. Pettegree (ed.), Early Reformation, с. 74.

17. R. Gillespie, ‘Going to hell in early modern Ireland, or why the Irish Reformation failed’, неопубликованное исследование; для сравнения: R. Gillespie, Devoted People: Belief and Religion in Early Modern Ireland (Manchester, 1997), с. 159–160; G. Williams, Recovery, Reorientation and Reformation in Wales c. 1415–1642 (Oxford, 1987), с. 80.

18. N. Vincent, The Holy Blood: King Henry III and the Westminster Blood Relic (Cambridge, 2001); о Бад-Вильснаке: C. Zika, ‘Hosts, processions and pilgrimages in fifteenth century Germany’, PP 118 (Feb. 1988), 25–64 [48–59]; об аббатстве Хейлс: E. Shagan, Popular Politics and the English Reformation (Cambridge, 2002), с. 166–168.

19. P. Heath, ‘Between Reform and Reformation: the English Church in the 14th and 15th centuries’, JEH 41 (1990), 647–678 [673–674].

20. О капеллах святой Анны: N. Orme, ‘Church and chapel in medieval England’, TRHS 6th ser. 6 (1996), 75–102 [89–90].

21. M. Huggarde, The displaying of the Protestantes… (London, 1556, RSTC 13558), 105; J. Stow (ed.), Survey of London (London, Everyman edn., 1956), с. 384.

22. S. Wabuda, Preaching during the English Reformation (Cambridge, 2002), Ch. 4.

23. Ellington, Mary, с. 48, 63, 121–122; перевод взят со с. 63 с небольшими изменениями.

24. Ibid., с. 98, 129.

25. R. W. Pfaff, New Liturgical Feasts in Later Medieval England (Oxford, 1970), с. 129.

26. M. Rubin, ‘Europe remade: purity and danger in late medieval Europe’, TRHS 6th ser. 11 (2001), 101–124 [106].

27. J. T. Rhodes, ‘Syon Abbey and its religious publications in the 16th century’, JEH 44 (1993), 11–25 [12–14].

28. R. W. Scribner, ‘Ritual and popular religion in Catholic Germany at the time of the Reformation’, JEH 35 (1984), 47–77 [57–58].

29. G. Macy, ‘The doctrine of transubstantiation in the Middle Ages’, JEH 45 (1994), с. 11–41.

30. D. MacCulloch, Groundwork of Christian History (London, 1987), гл. 9; R. I. Moore, The First European Revolution (Oxford, 2000); R. I. Moore, The Formation of a Persecuting Society: Power and Deviance in Western Europe 950–1250 (Oxford, 1987).

31. A. Bellenger and S. Fletcher, Princes of the Church. A History of the English Cardinals (Stroud, 2001), с. v – vi: здесь приведен комментарий о более привычном благочестивом объяснении слова «кардинал» в качестве «стержня» Церкви.

32. H. Martin, Le métier de prédicateur en France septentrionale à la fin du Moyen Age, 1350–1520 (Paris, 1988), с. 618–619.

33. W. D. J. Cargill Thompson, ‘Seeing the Reformation in medieval perspective’, JEH 25 (1974), 253–266 [305].

34. О протестантизме и печати см. гл. 2, с. 104–105 и гл. 6, passim. R. Rex, ‘Friars in the English Reformation’, in Marshall and Ryrie (eds), Beginnings of English Protestantism, с. 38–59 [58–59]; A. Hudson, The Premature Reformation: Wycliffite Texts and Lollard History (Oxford, 1988), с. 512.

35. Pettegree (ed.), Early Reformation, с. 121.

Перейти на страницу:

Все книги серии Религии, которые правят миром

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже