Читаем Реформация. Полная история протестантизма полностью

8. O. Grell, A. Cunningham and J. Arrizabalaga (eds), Health Care and Poor Relief in Counter-Reformation Europe (London, 1999): особенно см. вступление от редакторов и описание конкретных случаев.

9. D. MacCulIoch and P. Hughes, ‘A Bailiff’s list and Chronicle from Worcester’, Antiquaries Journal 75 (1995), с. 235–253 [248].

10. M. Bent, ‘Memento mei: polyphonic music in some 15th century commemorations for the dead’, неопубликованное исследование.

11. Illustrated in C. Valone, ‘The art of hearing: sermons and images in the chapel of Lucrezia della Rovere’, SCJ 31 (2000), 753–777 [764].

12. R. Johnston, ‘The implementation of Tridentine reform: the Passau Official and the parish clergy in Lower Austria, 1563–1637’, in A. Pettegree (ed.), The Reformation of the Parishes: the ministry and the Reformation in town and country (Manchester, 1993), с. 215–238 [229].

13. J. Bottin, Seigneurs et paysans dans l’ouest du pays de Caux, 1540–1640 (Paris, 1983), с. 269–271.

14. Bireley, Refashioning, с. 27.

15. D. Gentilcore,’ “Adapt yourselves to the People’s capabilities”: missionary strategies, methods and impact in the Kingdom of Naples, 1600–1800’, JEH 45 (1994), 269–295 [287–288].

16. Для сравнения: H. Kamen, The Phoenix and the Flame: Catalonia and the Counter-Reformation (New Haven and London, 1993), с. 149.

17. J. Craigie (ed.), The Poems of James VI of Scotland (2 vols, Scottish Text Society 22, 26, 1948, 1952), i, pp. xlviii – lxii, 197–259, 268–289.

18. J. Wormald, Court, Kirk and Community: Scotland 1470–1625 (Edinburgh, 1981), с. 145–146.

19. Личная беседа: Оуэн Чедвик.

20. Pettegree (ed.), Reformation World, с. 264–266, 269–271.

21. O. Grell, ‘Exile and Tolerance’, in Grell and Scribner (eds), Tolerance in the Reformation, с. 164–181 [174–179].

22. M. P. Holt, The French Wars of Religion (Cambridge, 1995), с. 94.

23. P. Marshall, ‘The other Black legend: the Henrician Reformation and the Spanish people’, EHR 106 (2001), 31–49 [39].

24. B. B. Diefendorf, Beneath the Cross: Catholics and Huguenots in 16th century Paris (New York and Oxford, 1991), с. 91.

25. S. Carroll, ‘The compromise of Charles Cardinal de Lorraine: new evidence’, JEH 54 (2003), 469–483 [480].

26. S. Carroll, Noble Power during the French Wars of Religion: the Guise affinity and the Catholic cause in Normandy (Cambridge, 1998).

27. Об именах: P. Benedict, Rouen during the Wars of Religion (Cambridge, 1981), с. 104–106, 149–150, 256–260. О свадебных обычаях: P. Benedict, The Faith and Fortune of France’s Huguenots, 1600–1685 (Aldershot, 2001), с. 97–103, и гл. 16, с. 734.

28. Davies, God’s Playground, с. 183.

29. Kłoczowski, Polish Christianity, с. 102, 110; Davies, God’s Playground, с. 167.

30. Ibid., с. 375.

31. Ibid., с. 183.

32. Williams, Radical Reformation, с. 737, с незначительными изменениями.

33. Davies, God’s Playground, с. 413–425.

34. W. Keatinge Clay (ed.), Private Prayers put forth by authority during the reign of Queen Elizabeth (PS, 1851), с. 463–464.

8. Север: сердце протестантизма

1. R. W. Scribner, ‘Incombustible Luther: the image of the Reformer in early modern Germany’, PP 110 (Feb. 1986), 38–68, перепечатано в издании: Scribner, Popular culture and Popular Movements in Germany (London and Ronceverte, 1987), с. 323–353.

2. E. Wolgast, Die Wittenberger Luther-Ausgabe: zur Überlieferungsgeschichte der Werke Luthers im 16. Jahrhundert (Nieuwkoop, 1971).

3. R. Kolb, Martin Luther as Prophet, Teacher, Hero: images of the Reformer 1520–1620 (Grand Rapids, 1999), с. 53; восхваления Лютера от других гнесиолютеран: гл. 2.

4. P. M. Soergel, ‘The afterlives of monstrous infants in Reformation Germany’, in Gordon and Marshall (eds), Place of the Dead, с. 288–308 [292–293].

5. О Цвингли в 1526 году см. напр.: G. W. Bromily (ed.), Zwingli and Bullinger (Philadelphia, Library of Christian Classics 24, 1953), с. 218–222. О Кальвине см. выше, гл. 5.

Перейти на страницу:

Все книги серии Религии, которые правят миром

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже