Реформация. Полная история протестантизма

80. Ellis, ‘Economic problems’, op. cit., 261; P. S. Dineen (ed.), An Irish-English dictionary (Dublin, 1927), с. 34, 948.

81. О 1621 годе: сравните обзор Хельги Робинсон-Хаммерштайн (Helga Robinson-Hammerstein) на книгу: Ford, Protestant Reformation in Ireland (edn. Berne, 1985), JEH 37 (1986), 472, и сравните дублинское издание упомянутой книги от 1987 года: Ford, op. cit., с. 201–217. О числе духовенства и иезуитов в Дублине: K. Bottigheimer, ‘The failure of the Reformation in Ireland: Une question bien posée’, JEH 36 (1985), 196–207 [198].

9. Юг: сердце католичества

1. J. Bergin, ‘The Counter-Reformation Church and its bishops’, PP 165 (Nov. 1999), 30–73 [41–42]. C. Black, ‘Perugia and post-Tridentine Church reform’, JEH 35 (1984), 429–451 [431], приводит для Италии немного меньшую цифру – 287 епархий.

2. Цит. по: J. S. Cummins, JEH 45 (1994), 348.

3. S. Ditchfield, ‘Text before trowel: Antonio Bosio’s Roma sotteranea revisited’, in R. N. Swanson (ed.), The Church Retrospective (SCH 33, 1997), с. 343–360.

4. T. Johnson, ‘Holy fabrications: the catacomb saints and the Counter-Reformation in Bavaria’, JEH 47 (1996), 274–297, особ. с. 278–281, также см. гл. 10. Чирчиньяни иногда путают с его учеником Кристофоро Ронкалли, поскольку оба они получили прозвище «Помаранчо». Фрески Чирчиньяни в Английском колледже, ныне утраченные, представлены в кн.: G. B. di Cavallieri, from N. Circignani, Ecclesiae Anglicanae Trophaea sive Sanctorum Martyrum […] passiones (Rome, 1584): см. илл. 12, 13.

5. Bireley, Refashioning, с. 72.

6. B. McClung Hallman, Italian Cardinals, Reform, and the Church as Property (Berkeley, 1985), с. 9–15. О переходе во Францию: M. Völkel, Römische Kardinalshaushalte des 17. Jahrhunderts. Borghese-Barberini-Chigi (Tübingen, 1993), с. 376–380.

7. Hallman, Italian Cardinals, с. 2–3, 164–168.

8. G. Fragnito, La Bibbia al rogo: la censura ecclesiastica e i volgarizzamenti della Scrittura (1471–1605) (Bologna, 1997), с. 330: ‘Non sapete voi come il tanto legger la scrittura guasti la religione Cattolica?’. О контексте, в котором проходил конфликт папы с Венецией, см. ниже, с. 469–471.

9. Fragnito, La Bibbia al rogo, гл. 7, с. 106–107, 198, 326.

10. Pettegree (ed.), Early Reformation, с. 211–212; A. Pastore, Nella Valtellina del tardo cinquecento: fede, cultura, società (Milan, 1975); E. Balmas and G. Zardini (eds), Denys Bouteroue: Discorso breve delle persecuzioni occorse in questo tempo alle Chiese del Marchesato di Saluzzo (1620) (Turin, 1978).

11. U. Rozzo, ‘Italian literature on the Index’, in G. Fragnito (ed.), Church, Censorship and Culture in Early Modern Italy (Cambridge, 2001), с. 194–222.

12. P. Godman, The Saint as Censor: Robert Bellarmine between Inquisition and Index (Leiden, 2000); L. Balsamo, ‘How to doctor a bibliography: Antonio Possevino’s practice’, in Fragnito (ed.), Church, Censorship and Culture, с. 50–78.

13. Статистика: M. Laven, ‘Sex and celibacy in early modern Venice’, HJ 44 (2001), 865–888 [867]. R. Mackenney, Tradesmen and Traders: the world of the guilds in Venice and Europe, c. 1250 – c. 1650 (London, 1987).

14. J. Woolfson, Padua and the Tudors (Cambridge, 1998), с. 129; о законе, см.: ibid., гл. 2.

15. Yates, Rosicrucian Enlightenment, с. 171.

16. N. Malcolm, De Dominis (1560–1624): Venetian, Anglican, ecumenist and relapsed heretic (London, 1984).

17. J. K. Nye, ‘Johannes Uhl on penitence: sermons and prayers of the dean of Rottweil, 1579–1602’, in Lualdi and Thayer (eds), Penitence, с. 152–168 [156].

18. J. B. Tomaro, ‘San Carlo Borromeo and the implementation of the Council of Trent’, in J. M. Headley and J. B. Tomaro (eds), San Carlo Borromeo: Catholic reform and ecclesiastical politics in the second half of the 16^th century (Washington DC, 1988), с. 67–84 [70].